藏游记·探秘西藏：千年古寺——山南·拉隆寺
李孝军语文工作室2019-07-13 00:02
山南·拉隆寺作者：白玉芬
编辑：李孝军
拉隆寺位于西藏山南洛扎县扎日乡洛扎奴曲（河）北岸。始建于公元7世纪，据说是吐蕃王朝松赞干布1时期，距今已有1300多年的历史。拉隆，藏语为“神的旨意下”。拉隆寺建于7世纪，后为洛扎一带著名的噶玛噶举派寺庙，后来又改宗为格鲁派。
拉隆寺是一座有着1300多年的历史的古寺，它历史悠久，建筑风格独特，在藏传佛教噶举派中地位十分重要，离洛扎县城20多公里，寺院坐落在一片开阔的河谷台地之上。海拔3700米，洛扎奴曲（河）从寺庙前流淌，寺庙背依山。面对河，它坐北朝南偏东，拉隆寺的周围古木参天，风景美丽。
山南·拉隆寺拉隆寺在公元1155年噶玛噶举派创始人都松钦巴2主持扩建了该寺，使它成为洛扎一带著名的噶玛噶举派道场。后来在公元16世纪中叶，噶玛噶举派大师巴俄·祖拉陈瓦对该寺进行扩建，维修，并给寺庙加以围墙，整体建筑呈“亚”字之形方形大院内，主殿高为三层，是典型的藏式平顶寺院建筑。在主殿的东面是公元10世纪不丹王国，他出资修建的不丹经堂，是为不丹王国的游僧学经及商人朝佛之用。主殿的西面是观世音拉康，以此向后是辩经场护法殿、神殿、僧舍等。巴俄·祖拉陈瓦大师维修扩建寺庙后，做了该寺的主持。后来寺庙改宗为格鲁派，但是寺庙教义中仍然保留噶举派传承。拉隆寺有5个不同的转世活佛系统，分管不丹王国、藏东康区、后藏等。拉隆寺活佛转世制度，是遵制金瓶擎签制度，并报中央政府及西藏噶厦地方政府备案。
拉隆寺在1300多年里沉浸着千年沧桑历史之中，这曾经有一段吐蕃王朝末期惊心的历史之中。据说，在吐蕃王朝末期，最后一代赞普朗达玛灭佛，迫使僧人还俗及杀害。僧人拉隆·贝吉多杰3，原在山洞中修行，看到朗达玛如此迫害僧人，于是他决定要刺杀朗达玛赞普，于是他乔装打扮，反穿白袍，把白马染成黑色，像一个风中的黑侠，刺杀了朗达玛赞普4。在藏教史籍，壁画上都说刺杀的地点是大昭寺前，但是在洛扎一带的，传说是在拉隆寺中刺杀的朗达玛赞普。因此之事，使拉隆寺在此地家喻户晓。
拉隆寺每年都有不丹王国的僧众，前到寺庙朝佛。
【注释】
1.松赞干布：松赞干布（617—650年），吐蕃王朝第32代赞普（佛经中为第33代），他的父亲是吐蕃王朝第31代赞普朗日松赞。松赞干布统一了西藏，建立了强大的吐蕃王朝，关于松赞干布的年龄，藏族史籍记载不同，一是82岁，二是58岁，三是34岁去世。
2.都松钦巴：噶举派噶玛噶举派支系创始人（1110—1193年），生于杂康哲雪地方（今四川甘孜新龙县境内），小名为格佩，原名却吉扎巴。1147年在康区类乌齐（今昌都地区），创立了噶玛丹萨寺，以此为基，收徒传法，创立了噶玛噶举派。公元1189年80岁时在拉萨西北的堆龙德庆县（现德庆区）境内建立了楚布寺，逐步楚布寺成了噶玛噶举派的主寺。噶玛噶举派后来创立了活佛转世制度。都松钦巴一生的著作较多，如《四面金刚亥母》、《四续释》、《梦事三种》、《神鬼绕益之隐身术》等，它为研究藏传佛教史上留下了宝贵资料。他后来被尊称为噶玛巴·都松钦巴，为噶玛噶举派黑帽系第一世活佛，首创了藏传佛教活佛转世制度。他86岁圆寂。
3.拉隆·贝吉多杰：吐蕃时期人，约公元8世纪时期，生于西藏如日扎堆贡茂齐地方，俗名达尼桑。他为了维护佛教，刺杀了吐蕃王朝的最后一代赞普——朗达玛。
4.朗达玛：朗达玛（公元838—842年）原名“达玛”，又称为“朗达日玛”，《新唐书》作“达摩”，吐蕃王朝末代赞普。
作者简介：
白玉芬，女，汉，藏二代，生于西藏那曲。
幼时随父母由西藏派驻甘肃、青海等地生活。1975年下乡当知青，1978年考入拉萨师范及湖南师范，1982年大学毕业。
先后于拉萨市七中，拉萨市文化局、拉萨市民族宗教事务局等单位工作，曾任西藏收藏家协会理事、《西藏收藏》杂志副总编等，2015年退休。
在藏工作几十年中，长期从事西藏历史、文化、民俗、宗教等方面的研究工作，编写了大量学术文章。在藏工作40年，游历了西藏所有县，寺庙，做了大量的资料收集，考察调研，期间偶尔受西藏大学邀请授课研究生班，对西藏历史文化，宗教民俗，有较全面的了解。
已经出版的书籍：《拉萨千年沧桑史话》《拾梦青藏高原苏毗（孙波）女儿国》《西藏名胜古迹深度旅游系列指南（拉萨寺庙、名胜、古迹旅游指南）。
正在编写的书籍：《雪域高原情（藏二代知青）》《西藏寺庙志（七地一市，拉萨寺庙志》已完稿《西藏名胜古迹深度旅游系列指南（阿里、林芝、那曲）出版》《探访象雄王国（羊同）》。
平台介绍：
百度百家号“文旅演艺”——原创文化旅游演艺领域优质图文内容，欢迎关注，转发，投稿。
举报/反馈
0
0
收藏
分享
