经常关注科学的朋友应该经常会听到“科学的尽头是神学”这句话,这句话乍看还是挺有道理的,比如网传许多科学家在晚年的时候都会研究神学,这其中具有代表性的人物就有艾萨克·牛顿和阿尔伯特·爱因斯坦。
作为牛顿力学的提出者,牛顿可谓是凭借一己之力推动了世界的科学进步,但是就是这么一位科学巨匠为什么会研究神学呢?难道他发现了一些隐藏在科学背后的秘密?其实并不是这样。
真正的原因是,在当时的时代,整个社会都被神权所统治,所以牛顿生下来接受的就是神学教育,也就是说从他生下来那一刻起他就是个信神者,他是在信神的基础上才去研究的科学,所以不是在说牛顿晚年开始研究神学,而是他一生都在研究神学。
而说物理界大佬爱因斯坦晚年研究神学则更加不靠谱了,因为爱因斯坦早就在多种场合多次表达自己并不信仰宗教,也并不相信任何“人格化”的上帝,而他自己平时所用的“上帝”这个词,指的并非宗教里的上帝,而是“斯宾诺莎的上帝”,即整个世界的物理定律。
那既然“科学的尽头是神学”这句话中的代表人物牛顿和爱因斯坦并非晚年放弃科学研究神学,是否说明这句话错了呢?其实想要知道这句话是否正确,首先要了解什么是“神学”、什么是“科学”。
科学其实是一个哲学名词,指的是人类探索自然宇宙的方法和态度,科学讲究“可证实性”和“可证伪性”,也就是说任何一个科学理论都要有方法证明真假。比如说达尔文的进化论,从提出到现在已经数百年的时间了,虽然一直被许多人质疑,但是只要在没被证伪之前它都是现代生物学的基石理论。
而神学其实也是一个哲学名词,神学之所以会和科学站在对立面是因为它的“不可证伪性”。说白了就是不管用什么方法,都无法验证它的真实性,因为神学在内部逻辑上是可以自洽的。
根据哲学家伯特兰·罗素《宗教与科学》这本书中的说法,神学思维的最大特点就是,总是以一本有限的教义,试图去解释世间无限的万物。
所以神学和一些“有神论者”对于一些终极问题,比如说地球生命是如何诞生的、人类是如何诞生的,他们可以直接给出终极答案——“神创的”,而科学讲究的是对问题过程的探索是否合理,得到的答案是否准确,说白了就是科学只负责往前走,而神学喜欢一上来就定义终点。
最主要的是,“科学”究竟有没有一个客观的“尽头”目前还不知道,那些称达到了科学“尽头”的人,实际上只不过是达到了科学的“瓶颈”。
假如达到瓶颈之后,所有的科学家都停止了突破瓶颈的努力而一起皈依神学,那么此时才会出现科学的尽头是神学,但是这个尽头并不是客观上的尽头,而是主观上的尽头。
总而言之,在科学没有达到客观上的尽头之前,科学尽头是神学这句话就是错误的或者说不准确的,因为科学的尽头是什么,目前没人知道。
对于“科学尽头是神学”这句话您怎么看呢?欢迎在下方说说您的想法,同时也欢迎关注我的百家号!
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怪奇菌

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