我们每一个人天天为生活、为理想而奔波。生活的美好给我们带来了无穷的快乐。奋斗的历程虽然艰辛,心中的成就感,常常感到自豪。人生不过三万天,快乐带不去,财富带不走。一个人的命终后是真的生命结束了吗?
生命的真相却不是这样。生命的真相是当一个人命终之时,也是生命的另一个阶段的开始,只是生命的形式在不同的阶段,不同的位次空间转化而已。生命是相续存在的、这个不生不灭的能量体就是真我。真我的特性是自己能做主,没有生、老、病、死、等八苦。具有无量智慧和德能。无为而无所不为。
有人说身体是真我,如果身体是真我,为什么你不能自己做主呢?生、老、病、死你做不了主,周围环境你做不了主。寿命你不能做主。寿命不过三万天,三万天后你的身体就不存在了。都不存在了,你的身体怎么会做主呢? 不能永远存在、不能做主,就是“假我”。
那么,人的身体与真我是什么关系呢?
人的身体受之与父母,非常宝贵。因此归“真我”所有,或者说归你所有、所用。能不能会用这个身体,就看你的修为高度的大小。身体最为宝贵的是能学习、能修行。身体是“真我”的载体,是载道之器、为成道修道之所用。如果不会用这个身体,也会成为造恶之器,恶报之用。
既然是这样,我们一起讨论一下,如何用这个身体,通过这个身体的修行,找到真我?
在没有找到真我以前,不要让你的身体做主。因为你的知见大都是错误的。也就是说你在没有证得阿罗汉果以前,或者说在没有解悟之前,不要按照你的意思去做。
因为你的身体是假的,你的六识,甚至你的七识、八识也是假的,所以你的意思也是假的。按照假的意思去做你永远找不到真我。按照假的意思去修行永远不能了脱生死。
应该按照佛陀讲的意思去做,就是佛经。什么是佛经,佛本身是什么也不说的,是众生请法佛才当机说法,也叫遇缘生法,众生有感、佛就有应。
佛经是佛弟子、已开悟的弟子,按照佛当时讲的话记录下来的,后来流传到中国,有解悟,或开悟的大德们翻译成汉文。也就是现在的经书。因为佛已见到真我。按照佛经讲的去修行,就是按照佛说的去做,你能见到真我。
真我就是自性,在现实生活中,我们也常常显示出真我的特性,如善良、慈悲、助人、正义感,这些都是自性的流露。只因为每一个都拿身体为自己。所以有身见,又因为每一个人都有贪心,私心。所以又有边见、甚至还有邪见。以身做主就遮蔽了自性,见不到真我。
如果以自性做主,把身体为自性所用,身体的一言一行,都有自性做主,符合自性的去做,不符合自性的就放下,放下自私、放下身见、为大众谋利益,为社会服务。按照佛讲的经典,如法如理的修行就会见到真我、见到自性,见性就能开悟,你的智慧无限、德能无限、寿命无限、福报无限。
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