秘鲁前总统阿兰·加西亚谈儒学与全球化
人民出版社2019-04-19 03:08
阿兰·加西亚·佩雷斯——两任秘鲁总统，同时也是在拉美地区有重要影响的政治家。
加西亚曾先后七次访华，在同中国的深入接触中，加西亚对中国的发展模式有了深入的理解和认同，而且多次在演讲和文章中称赞中国。
加西亚认为，当代中国政治经济的发展有赖于传统儒学的塑造和培育。他断言，儒学不仅不会销声匿迹，而且将因其优秀的品质伴随中国再次走向世界。
本文摘自《儒学与全球化》，作者阿兰·加西亚·佩雷斯，译者沈庆。
儒学阐述了中国文化能传承千年的实质
我们有必要提醒，所有这一切，并非在断言中国是由于学习遵循了孔子的教诲后，才成为历古至今的中国。
孔子
相反，我们说的是，儒学过去和现在之所以具有如此的重要性，是因为儒学无论过去和现在都是属于中国的。
在孔子诞生（公元前6世纪）许多年之前，新石器时代的中国商朝，距我们今天的时代几千年前，就已提出了基本准则，是孔子善于以条理清晰的方式，富有教育启迪意义地进行了综合概述。
因此，儒学思想是中国“基本人格”的主要描述，是几千年以来被所有王朝认作是中国人的文化和行为的最佳概述。
如今亦然，诸如于丹介绍儒学的书籍销售数百万册，政府颂扬“和谐”与“团结”，通过电视纪录片《大国崛起》，从观念上大范围地教育人民，对法家的唯意志论和闭关自守做法含蓄地提出批评等。
儒学：中国文化的引力中心
儒学的所有观念都是“内在”逻辑的组成部分，以人类为中心，不承认创世，而认为一切都是“非造物流动”。
孔子这样解释：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”说的是人应当在流动中再现自然，并遵循自然规律。
因此，儒学信奉者弘扬社会乐观精神，反对法家或唯意志论者，后者是社会悲观主义者，追求的是用法律纠正人类的邪恶。
人本善，最为根本的是根据孝道尊爱父母，构建和平和崇敬权威，权威也要意识到家庭是一个小小国家；反过来说，国家就是一个大的家庭。
因此，在家庭和政治这两个层面，都要求要有“礼数”，也就是说，礼数和尊重是等级的佐证。正因为如此，血缘纽带在社会关系中才不断延伸。
孟子
中国历史上，从公元前551年孔子出生起到今天，儒学思想一直保持着很大效力。儒学思想经过孔子的弟子孟子得到加强，在公元前3世纪提升为国家意识形态。
公元100年，儒学的汉朝学士们增强了儒学引力，汉朝最终将儒学变为国学。
董仲舒
之后，儒学思想在公元450年的唐朝得到进一步推崇。如此延续到以后各阶段，直至今日。
来源| 《儒学与全球化》
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