大家好,欢迎来到大斌读享,今天给大家分享读书是《天才地理学》,这本书里有很多关于天才的故事。我们都对“天才”这个词很向往,尤其是家长,如果你说“这个人是个天才”,那说明这个人一定有过人之处,家长们也特别希望,自己的孩子成为一个天才。那么“天才”是怎么来的呢?什么样的地方容易出产天才,什么样的经历容易造就天才?郝广才推荐的这本《天才地理学》主要就回答了这个问题,作者试图探讨环境和成长经历与天才的关系,他从全世界范围内选了七个天才辈出的城市,来作为研究对象,看看天才和这些天才“产地”之间的关系。作者发现,原来天才的成长环境,也是有规律可循的啊。
那么这七座“天才之城”究竟都是哪呢?别忙,在这还是先给大家介绍一下这本本书的作者埃里克韦纳,他是美国国家公共广播电台(NPR)的驻外记者,也是一位专栏作者、作家,他的作品主要发表在美国主流媒体比如《洛杉矶时报》《华盛顿邮报》《纽约时报杂志》上,之前还写过一本畅销书,叫《世界上最幸福的地方》。
埃里克韦纳为什么想到研究“天才”这个课题呢?这个原因说出来,您一定会感同身受——我们每个人小的时候,都会希望、甚至相信,自己就是一个天才,会成就一番事业,这位作者韦纳也不例外。不过人到中年,他认清了这个残酷的现实:他并不是“天才”。不过他并没有因此气馁,反而,他想到了:既然我不是天才,那我跟真正的天才,究竟差在哪呢?是不是我的成长环境中缺了点什么,导致我没能成为天才呢?
后来韦纳又有了一个小女儿,这一来他对“天才与成长环境”这个课题就更用心了:我没能成为天才,那就想办法创造一个好的成长环境,给下一代一个成为天才的机会吧。他就是带着这个目的,走遍全球,寻访天才之乡的,探究那些天才与创意萌生的环境和条件,希望韦纳的研究能激发你身上的创造力和天赋,或者至少,也能像他一样,给下一代创造一个利于天才成长的环境。希望本期内容对您有帮助,评论区留下您对本书的看法,感谢关注大斌读享
第一部分
下面隆重揭晓七大“天才之城”,分别是:希腊的雅典、中国的杭州、意大利的佛罗伦萨、苏格兰的爱丁堡、印度的加尔各答、奥地利的维也纳,以及美国的硅谷。
如果您了解历史,看到这应该看出来了,这七座城市,每个都对应一段辉煌的、天才辈出的历史,所以作者的研究不光是空间层面上的,更包括了对历史的思考。
我们再来看这七个地方,从熟悉程度上看大体上可以分成三个级别:第一级是中国的杭州,我们自己的地盘,太熟悉了。作者认为杭州与两位天才有关:一个是宋朝的苏东坡,一个是现代的马云。第二类是一些人文名城,包括:雅典,代表古希腊文明;佛罗伦萨,代表意大利文艺复兴时期;此外还有世界著名的音乐之都维也纳;高科技密集的硅谷。第三类,爱丁堡和加尔各答,可能相对陌生一些:它们为什么会入选呢?
先说苏格兰的爱丁堡,我们都知道18世纪法国的启蒙运动,在宗教、哲学、经济学、政治学、史学、美学等各个领域,都出现了许多著名的代表人物:比如伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭和狄德罗。实际上18世纪苏格兰的启蒙运动也产生了一大批思想家:包括亚当斯密、哲学家大卫休谟和亚当弗格森这些天才人物。印度的加尔各答是东方的另一个代表城市,加尔各答现在衰落了,但是在1840年到1920年这将近一百年的时间里,曾经是世界上最伟大的思想都市之一,是印度艺术、文学、科学和宗教蓬勃发展的中心。
在人类的历史上,这七个国家出现了大量的天才人物。天才的出现有几个规律,其中最重要的两点是:第一个,天才是扎堆儿出现的,不是分散的,一个两个地出现,在这七个国家里,每一个国家都有一个重要的历史时期扎堆儿出现大人物;第二个,天才几乎都在城市里涌现。非洲有一句谚语:村落抚养孩子,城市培养天才。意思是说,很多天才出生在乡村,但一定是在城市里长大成才的,因为城市的环境更利于激发创造力。
在总结天才和天才之地的特质之前,我们先来看一看,天才究竟应该怎么定义?
天才这个词,英文是 genius,是个拉丁词,在古罗马时期,天才指的是无处不在的守护神,因为古罗马和古希腊都相信万物有灵,每一个地方,包括城市、小镇、村庄都有自己的守护神。现代社会对天才的定义是在18世纪给出的,天才就是“在创造性活动中体现出来的超凡智力”,我们今天所说的天才通常指的就是这么一群人,他们在创造性地改变世界,通过他们超出普通人的智力和智慧做出了伟大的成就。
日常生活中,我们有时候会拿天才来形容那些聪明、智商高的人,比如数学天才、运动天才,但是这样的定义有点狭隘了,因为很多智商很高的人一生也没什么成就,在作者看来不能称为天才,而很多智商平平的人却取得了很大的成就,这些人才是我们今天所讲的天才。
天才是天生的还是后天培养的呢?先天、后天哪个因素占比更高?在这里要提前申明一下,《天才地理学》这本书总结的一些规律和结论,也只是作者根据自己的观察走访得出的一家之言,仅供您参考。
研究这门“天才学”也不是作者的独创,在19世纪,英国科学家弗朗西斯高尔顿就研究过这个课题,这个高尔顿,是大生物学家达尔文的表兄弟,也是博学多才,他提出了“先天和后天”的说法,写过一本书叫《遗传的天才》,这本书对杰出的发明家、领袖、运动员等人群的家族进行了深入研究,最后他得出的结论是:天才是基因遗传的,也就是天生的。
和这一说法相对的是,天才取决于后天的培养,这种说法现在更加让人接受。比方说,坚持1万小时或者10年以上的刻苦练习,就能成为某方面的大师,就有可能成为天才。
作者认为,天才的养成并非基因的作用,因为黄金时代的起落比基因库的改变要快得多。举个例子,公元前450年的雅典,和公元1500年的佛罗伦萨都涌现出了大量的人才和新观点,如果是基因决定的,怎么解释天才扎堆儿出现的现象呢?再假设一下,假如创新是个人的特质,是天生的话,心理学家是不是应该研究出一种“创新型人格”呢,就像我们熟悉的九型人格,美国人研究的人的性格特质,大致归纳成九种:完美型、全爱型、成就型、艺术型、理智型、忠诚型、活跃型、领袖型、和平型,估计你在入职公司的时候曾经做过这种性格测试,但是这里没有天才型或者叫创新型。事实上,历史上的天才们也是各式各样的:同样是意大利的伟大艺术家,有的像米开朗基罗一样阴郁内向、脾气暴躁,也有的像另一个画家提香一样,开朗快乐。
所以并不存在一种“天才性格”。那么,决定天才的关键因素是什么呢?是气候、财富、个人经历、还是运气?
第二部分
作者在这本书里给出了天才产生的条件和天才最终形成的特质,我们在这里归纳起来主要有六个显著的特质:
第一个,天才都是本土的,他们都是在平凡的时刻中酝酿、成长的;第二个,盛产天才的地方从来不是舒适的天堂,一定是有缺憾的,但同时也是蕴藏着机会的;第三个,贫困、失去亲人的创伤可以成为创作型天才的创作源泉;第四个,天才需要有从大自然中获取灵感的能力,这种能力来自于对自然的敬畏之心;第五个,天才是长期练习、大量产出的结果;第六个,适度乐观是天才的重要品质之一。
我们先来看第一个,天才都是本土的,他们都是在平凡的时刻中酝酿、成长的。
作者在书里这么写道:“弗洛伊德在维也纳特曼咖啡厅品尝他最爱的海绵蛋糕,爱因斯坦坐在位于伯尔尼的瑞士专利办公室里看向窗外,达芬奇在佛罗伦萨闷热、布满灰尘的工作室里擦掉额头上的汗。这些有着伟大思想、改变世界的天才都在各个小地方经历着平凡的事情。”
换句话说,天才不是一天炼成的,伟大的成就是无数个平凡的瞬间汇集在一起形成的,但是这些平凡的瞬间和普通人的平凡生活有什么不同呢?有的人可能要问,同样是在维也纳特曼咖啡厅吃蛋糕,为什么只有弗洛伊德取得了伟大的成就?同样在瑞士,为什么爱因斯坦可以创造出相对论?答案是他们在平凡时刻中的思考。想想普通人在吃蛋糕的时候在思考什么,弗洛伊德在思考什么,爱因斯坦在思考什么?你思考的东西决定了你的一生会有多大的成就。
第二,盛产天才的地方从来不是舒适的天堂,这些地方一定是有缺憾的,但同时也是蕴藏着机会的。
人们有时候会有错觉,就是天才涌现的地方大多数是美好的,就像天堂一样,实际上并非如此,美好的天堂不适合天才。天才是在需要大胆创新来改善的地方才会孕育出来。拿雅典来说,是各个方面的挑战让雅典人成长的,换句话说,创新是对环境做出的反应,比方说,古希腊的绘画很多是因为当地复杂的光线造就的,比如绘画的景深技巧就是希腊画家阿波罗多洛斯首创的,古希腊的建筑是因为复杂的地形造就的,古希腊哲学则是动荡的局势造就的。环境的阻碍迫使人们创新做出改变,天才就是在这个过程中练就的。
历史上的天才之地都是有缺憾的,比如说,雅典在历史上几乎都处在备战、战斗、战后恢复这三个阶段中,在军事实力上,雅典不及斯巴达,佛罗伦萨不及米兰,在资金财富方面佛罗伦萨不及威尼斯。这些都是它们努力实现卓越的动力。爱丁堡也是这样,它极力想要证明自己并不逊色于伦敦、巴黎,印度的加尔各答想要证明自己不弱于殖民者的老家西方。这些要“超越他人”的动力是天才之地普遍具有的特点。
第三,贫困、失去亲人的创伤是创作型天才的创作源泉。
历史上在任何时代,你都会发现,众多天才在幼年时期就失去父亲或者母亲。心理学家艾森施塔特曾经对700多位历史人物进行研究,发现有35%的人在15岁之前就失去了父亲或者母亲,在20岁前失去父母的占到40%。这其中就包括但丁、巴赫、达尔文、米开朗基罗、陀思妥耶夫斯基、马克·吐温和英国女作家弗吉尼亚伍尔芙。他们从丧失父母的痛苦中恢复过来,更重要的是他们将痛苦转化为创作。丘吉尔也是早年丧父,他说:“孤独的树木也能长成参天树木,失去父爱的小男孩假如能顺利度过青春期,就能拥有独立坚韧的思想,长大后能让早年失去的东西得到弥补。”
但是这种人生当中的大挫折,对不同的人来说造成的影响是不同的,研究数据显示,有些遭遇创伤的人会有犯罪或者自杀的倾向。所以问题在于在同样的经历下,一个人会做出什么反应。如果你熬过了痛苦,战胜了痛苦,你的内心变得更加强大,你有勇气去面对人生更大的挑战,或者之后你把人生的挑战看得不那么严重,不那么可怕了,你的人生会不一样。但是假如你因此抱怨命运为什么对你这么残忍,之后一蹶不振,甚至报复社会,就会是另一个结果。
适当的贫困对天才的成长也有益。纵观历史,绝大多数天才都处在中层或中上层阶级。他们的钱足以用来追求梦想,但是不足以让他们自鸣得意。挫折会让一个人更具创造力。人们并不是在条件完美的情况下最具创造力,相反,欠佳的条件往往能激发更强的力量。米开朗基罗的旷世杰作《大卫》,就是用其他艺术家丢弃的大理石雕刻而成的。他们认为那块大理石有缺陷,那块大理石的确有缺陷,但是对于米开朗基罗来说,缺陷是个挑战,而不是软肋。而且,大多数天才在成长的路上都没有对食物或生活用品表现出太大的欲望,适当的贫困对一个人的成长有益,它能够迫使我们舒展大脑肌肉。物理学家卢瑟福曾经说过:“我们没钱,所以必须动脑思考!”这就成为一种强大的动力。
第四,天才需要有从大自然中获取灵感的能力,这种能力是天才最重要的特质之一,它来自于对自然的敬畏之心,特别是对于创造性的天才来说,他们敬畏自然,很多伟大的物理学家的灵感都不是来自实验室,而是源自雄伟的阿尔卑斯山脉。作者举了苏东坡的例子,苏东坡的诗词我们在上学的时候都学过,他的很多诗词是以大自然为主题的。能从大自然中获取灵感是一种能力,这种能力各个领域的天才都有,德国社会学家马克斯韦伯把这种能力称为“欣赏发现美好事物”的能力,这种能力就是聪慧敏锐的人和愚钝的人的差异所在。聪慧敏锐的人看到一片星空和普通人看到星空想到的会不一样,天才更能看到普通人看不到、体会不到的东西。
第五,天才是长期练习、大量产出的结果。所谓长期练习和我们讲过的刻意练习的观点是一致的,那就是天才的不同在于,失败以后,还会再尝试很多次。比如说,创作音乐作品、画画、诗词这类创作型的活动,长期坚持练习会大大提高创作的水平。
大量产出的意思就是要不断出作品。爱迪生有1093项专利,大多数是毫无价值的发明,他最有名的发明是电灯泡,发明电灯的时候他做了1500多次试验都没找到适合做电灯灯丝的材料。他最终能找到钨丝这种材料,是经过了长期反复的试验。毕加索一生有不少传世经典,但你知道他一生完成了多少作品吗?2万多幅。实际上,在这2万多幅画中,大多数作品都和“杰作”差得很远。再来看苏东坡,他一生写了2400多首诗词,还有大量的画作;巴赫平均每天作曲20多页;弗洛伊德一生出版了330部著作;梵·高只活了37岁,但是有1900多幅作品。这些天才人物和大师,一生都创作了大量作品。我们现在看到的听到的他们的经典,其实只占他们总体创作数量很少的一部分。
所以说,我们听到的那些故事,大多宣称天才多么天赋异禀,做事一次就成功,从来不犯错的故事,都是为了塑造天才的神话。事实上,他们犯的错比我们普通人要多得多。
这里面的道理很简单,你去射击,射靶的次数越多,射中靶心的概率越大,成功的可能就越高。同样的,其实射偏的概率也越大。
这个观点在我们之前讲过的沃顿商学院教授亚当格兰特在《离经叛道》这本书中的观点是一致的。他认为,多产才能催生有影响力的创意,成功的创意数量,和创意总数成正比。作品数量越多、想法越多的人,越容易创新成功,哪怕他创造出的大多数东西都反响平平。
过去我们普遍认为,数量与质量不可兼得,想把工作做好,必须得把一件事做精。其实这一点,对创新并不适用。实际上,最多产的人,才最富有创新精神,并且最具原创力的作品,也诞生于他们最高产的人生阶段。有研究显示,作曲家在任意5年时间内创作的曲目越多,产生惊世杰作的概率就越大。
第六点,适度乐观是天才的重要品质之一。
如果说美国人有什么财富,那就是乐观主义。这一点特别适用于美国硅谷这个现代天才会集的地方。硅谷并不是一座城市,它是美国加利福尼亚州郊区的一块延伸区。加州有个优势,历史没有那么厚重,所以这个州生来就是现代化的,因为没有根深蒂固的文化和传统,后来者就很容易自己创造。硅谷从一开始就奉行自己动手,自己创造。硅谷的名字是上世纪70年代才出现的。硅谷的天才们不断有新点子冒出来,他们发明新东西,创造新产品,创业公司层出不穷,每天都有公司死掉,也不断有新公司出现,就是这样缔造了硅谷神话。和历史上的天才们相比,硅谷的年轻天才,更坦然接受失败,破产了,失业了,但是马上就能找到新饭碗,用他们的话说,甚至比上一个还好。这就是他们的乐观主义。
硅谷和硅谷的天才成功的秘密不在于它是最好的,而在于它是最先、最快,这就叫“先发制人”。他们宁愿今天出品一个不完美的作品,也不会等到明天出一个完美的。乔布斯曾经说:灯泡发明的时候,可没有人抱怨它光线太暗。所以,抢先才是最重要的。Facebook 创始人马克扎克伯格的名言是“行动迅速、打破常规”。所以对硅谷的天才们来说,他们乐于承担风险,当然他们的生存法则不一样,他们不可能像米开朗基罗那样把自己关在教堂里画壁画,画上几十年,他们处在一张很大的关系网里,你需要随时接收这张关系网里的信息,然后快速做出反应。
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大斌读享

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书中有金也有玉 学到 做到 才算得到
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