文化:文学,艺术和建筑
在现代学者中,特别是在19世纪和20世纪初期,希腊化时期经常被视为古典希腊辉煌后文化衰落的时期。然而,最近,它被视为艺术家,作家和思想家建立在5世纪和4世纪的艺术,文学和哲学之上的时代,但他们引入了许多自己的创新。
在许多方面,希腊化时期是一个非常文明的时代 - 几乎是自觉的。虽然希腊化的王国基本上是军事君主制,但他们的统治者被期望支持文化 - 希腊文化,即 - 他们在奢侈的规模上这样做。结果就是美丽的寺庙,宏伟的古迹,奢华的宫殿和令人惊叹的雕塑。
雅典保留了其作为大学城的卓越声誉,但在希腊化的世界,帕加马,安提阿以及最重要的亚历山大港等新的大城市中涌现出庞大的图书馆,博物馆甚至动物园。这些作为研究机构和高等教育的场所。保护过去的文化荣耀是非常认真的。在亚历山大图书馆据说包含超过500,000册,帕加马图书馆大约一半。在其他城市也有国际知名的图书馆和学习中心,如佩拉和科斯; 和岛罗德有一个图书馆以及为政治和外交,和城市希腊世界的长度和宽度著名的精修学校所拥有的文化设施,如体育馆和剧场:35行大剧院已经在被发现希腊化世界的外围,在阿富汗。
文献
希腊语世界的大规模扩张无疑导致希腊语对阅读和戏剧娱乐的需求大大增加。越来越多的作家满足了这种需求:我们知道希腊化时期超过1100,尽管能力各不相同。主要名字是神权政治(公元前310-250),被认为是希腊田园诗的父亲; 剧作家梅纳德(公元前342-290),创作新喜剧,戏剧涉及爱情阴谋和情感主题,和波利比乌斯(公元前203-120),这个时代最伟大的历史学家,写了40卷罗马历史在公元前221至146年之间,其中有5卷存活。
希腊化时期也见证了古希腊文学中小说的兴起。在早期的希腊文写作中,没有像瑞香属和克洛伊以及 以弗所故事这样的作品 ,它们会对后来的欧洲小说产生重大影响。
在这些新作品的同时,古典希腊的诗歌,戏剧和史诗保留了它们的受欢迎程度。
雕塑和绘画
一些最着名的希腊雕塑作品属于希腊化时期:米洛维纳斯垂死的高卢拉奥孔和他的儿子,以及萨莫色雷斯的胜利
这一时期的艺术家比他们的前辈们更少克制。对称性和比例并没有像以前那样努力。相反,他们在描绘情感,幽默,日常生活方面更具冒险精神。画家和雕塑选择了来自所有人类生活和所有社会阶层的科目。他们关注的是如何表达个人 - 即使是贫穷,老人或丑陋的人 - 的真实感受。神,女神和英雄在他们的工作中变得不那么重要,但是在他们确实发生的地方,他们被表现出人类的情感。
艺术的这些发展可能反映了现在社区公民生活的重要性。随着大型王国和联盟成为常态,旧城邦不再是主要的社会政治单位。因此,共享的社区文化可能并不那么重要,因此艺术家现在可以自由地专注于个人的内部生活。重要的是,在宗教领域,这个时代看到神秘邪教的兴起,更多地关注个人的精神需求而不是旧宗教的公共仪式。
这一时期的作家毫无疑问地将我们的绘画在希腊化的世界中充满活力,但当然这种艺术形式的存在远不如雕塑。
建筑
随着希腊语世界的广泛扩张和极其富有的统治精英的崛起,在建筑方面取得了新的辉煌。统治者和市议会试图给人留下深刻印象 - 他们成功了。阿克拉加斯的宙斯神庙长363英尺,宽183英尺。以弗所的阿耳忒弥斯神庙,撒狄的阿耳忒弥斯以及迪迪玛的戴安娜神庙都是这一时期令人印象深刻的建筑。
尺寸不是希腊化和早期希腊神庙之间的唯一区别。它们现在比以前更加高度装饰。这可以在列的设计中清楚地看到,这是寺庙建筑中的关键元素。早期的离子的和多里克柱子简洁朴素,被装饰华丽的科林斯柱子所取代。
这种新的规模和华丽的设计不仅限于宗教建筑。亚历山大的法罗斯被认为是世界上最高的建筑物,距离大金字塔有几个世纪,据说它几乎有400英尺高; 罗得岛的巨像是太阳神赫利俄斯的巨大雕像,它守卫着那座城市最繁忙的港口之一。上述三个建筑 - 以弗所的阿耳忒弥斯神庙,亚历山大的法罗斯和罗得岛的巨像 - 在当时被广泛认为是世界七大奇迹之一。
这么多殖民地的建立使城市规划成为一个新的突出地位。城镇布局的对称性和比例很少见于早期城镇。
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小馨说历史

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历史并没有真正的科学价值,唯一目的是教育
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