圭，是中国古代重要的礼器之一，被人们视为权力的象征
专注文化的解说2018-12-14 20:20
圭，是中国古代重要的礼器之一，被人视为权力的象征。上古时期，大臣手持主“朝觐礼见”，来标明自己的身份周朝后，“以青圭礼东方”的礼仪规范，更是一直延续后世。现在收藏于中国山东省泰安市岱庙的温凉玉圭，便是这样一件有着鲜明象征意义的玉器。玉圭，色白微青，采自新疆和田。玉圭上半截浮雕有“日月星辰”和“海水江崖”纹饰下半截则浮雕双行四字楷书一一乾隆年制。
有趣的是，整只玉圭如果用手摸上去，上半截玉低于体温，手感清凉；而下半截玉则截然相反，手感温和；也就是说，如果用双手握住玉圭的两头，两只手就会有截然不同的感受，一头冰凉，另一头温暖。由于这种“半暖半寒”的神奇效果，这件玉器就有了“温凉玉圭”的美称。为什么会产生这种感觉呢？
原来，这块玉圭之所以有着温度不同的神奇现象，是因为这块玉材的密度不同所致。温凉玉圭的上半截为硬玉，密度高，导致其不易吸收周围的温度，所以摸起来总是凉爽的；而下半截则不同，材质为璞玉，密度相比较低，较易吸收四周的温度，也就导致了下半截的手感温热。密度高的硬玉与密度低的璞玉融为一体，所以就造就了这块温凉玉圭的特质。
中国自古以来，泰山就被冠以“五岳独尊”的美称，是国家社稷倚重之地。古代帝王到泰山封禅朝拜，除祭祀“东岳泰山之神”外，还要向“神灵”馈送大量的祭器。泰山脚下的岱庙，便是这些祭器的主要收藏地。据《泰山志》记载，乾隆皇帝在位的60多年里，清朝延先后御赐岱庙的祭器多达344件。而在众多祭器中，温凉玉圭有着极高的地位，因为这件玉圭，正是乾隆皇帝为其母后的八十大寿所做的寿礼。
相传，公元1771年，也就是清乾隆三十六年，乾隆皇帝的母后钮祜禄氏正值八十大寿。这一年，如何为母亲祝寿成了乾隆这个大孝子和朝延全体官员的大事。据清史记载，寿宴当天，乾隆带着他的后妃、公主、王公大臣以及皇子皇孙们一起给母亲祝寿。当时，乾隆皇帝也已经60岁高龄了，可是，他仍旧身穿彩衣，大跳藏族舞蹈。舞到正酣时，乾隆更是出口成诗：“六旬帝子八旬母，史策谁曾见此景！”
太后大寿当年，乾隆皇帝免除全国钱粮，普天同庆，还送给了母亲许多寿礼，除了诗文、书画外，如意、佛像、金玉、玛瑙、水晶、玻璃、琺琅和外国珍品数不胜数。可是，唯独有一件寿礼，乾隆没有送给太后，而是御赐给了泰山岱庙，这便是温凉玉主据记载，乾隆三十六年之时，花甲之年的乾隆不畏长途跋涉，再度登临泰山。拜谒泰山神的时候，他双手奉上玉主，叩首示意，十分虔诚。
原来，乾隆御赐泰山之宝，有着三重含义：一是在泰山为自己的母亲祈福，以表孝心。二是要昭告天下，自己作为皇帝，天下百姓也一如他的父母，拜祭泰山也是为了给百姓祈求平安。最后，向泰山御赐温凉玉圭，也是向天下许诺自己要继续做一位称职的好皇帝。乾隆御赐的温凉玉主，和一般大臣上朝所要持用的“护版”大不相同。因为，温凉玉主为皇帝御赐之物，所以上面的图案便有着主宰乾坤的寓意，其上的“日、月、星”代表天的概念：山水图案，指大地万物；中间突立的就是岱山，也就是今天的泰山。日、月、星、河、海和岱，就是古人所说的“六宗”，寓意泰山神灵应九州，至高地位不可取代。
民间有种传说，认为是温凉玉主的庇佑，使乾隆皇商把清朝治理得达到了前所未有的鼎盛时期。尽管这种传说反映的是人们对泰山的崇拜，不过开明勤政又非常注重家庭观的乾隆还是被后人称道的。现在，寓意深远的温凉玉圭，静静地保存在中国山东省泰安市的岱庙之中。它长92.2厘米，上宽29.5厘米，重27.75千克。作为乾隆皇帝泰山祭器中的稀世珍品，象征权力、又寓意吉祥的温凉玉圭，成为了泰山当之无愧的镇山之宝。如今，当人们再次欣赏这件温凉宝玉时，博大悠远的泰山文化与200多年前的乾隆故事，仿佛也扑面而来。
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