历史聊一聊：倭马亚王朝——倭马亚王朝的衰亡（上）
那样又何妨2018-11-10 11:29
让我们一起来了解一下倭马亚王朝的衰亡：
倭马亚人统治下的社会不是也不可能是一个理想的社会，它建立在种族和阶级统治的基础之上。虽然它在几十年之内实行了有效的统治.然而要使这样一个大帝国的统一得到巩固是不容易的。到这个王朝统治的后期，各种矛盾日益显露和尖锐化起来，最后终于导致王朝的灭亡。
首先是政治上的腐败和统治阶级的穷奢极欲。伊斯兰教的创始人穆罕默德宣传人们在尘世一律平等的思想，他针对不同阶级和阶层的利益，发表不同的言论，将利益冲突、彼此敌对的人联合起来。但是，在穆罕默德之后.特别是在倭马亚王朝时期。哈里发们追逐世俗权力，“宗教在当权者的眼里只不过是约束人民的工具。当权者是最高阶层的成员.他们利用宗教统治其属下……结果就是政权属于高贵者.而信仰属于贫贱者”。倭马亚王朝的一些哈里发不喜欢学习《古兰经》和管理朝政，而沉湎于荒淫无耻的生活，后来还建立了宦官制度和闺阔制度。他们贪图尘世的享乐，在沙漠里修建了许多快乐宫。穆沙塔宫和阿木拉宫是今天保存得最好的宫殿中的两座。穆沙塔宫，即“冬宫”最为著名.但它建筑的年代尚不能肯定。
而经专家们研究确定.阿木拉宫是哈里发韦立德一世时兴建的。下面是赫伯特·戈特沙尔克对这座宫殿的描述，我们照录下来，使读者得以了解哈里发生活之一斑。这座宫殿的“建筑材料是红色石灰石。正殿顶上有三个筒形弯窿。在东侧有三间浴室与之相连。这三间浴室的屋顶设计不一，一为筒形拱弯，一为十字拱弯.最后一个是球顶。阿木拉宫的布局和内部设施在风格上与穆沙塔‘冬官’很不相同，特别是那些美丽的壁画，确实使人赞叹不已。在哈里发宝座大殿的半圆形正面有这样一幅画:哈里发坐在华盖下，左边是他的一位妻子.右边是一位持棒卫士。有一面墙上挂着几位统治者的画像。经鉴定他们是被穆斯林征服的一些国家的君主。他们的名字是用阿拉伯文和希腊文写的，西班牙的西哥德末代王罗德里克、阿比西尼亚的内古斯纳加斯蒂、波斯国王科斯洛……这些画像是按他们国家的地理位置排列的，所以一位专家推测第四位可能是公元716年前后被谋杀的东突厥斯坦的统治者。另一面墙上画着裸体武士相互竞技的惊险场面。有一间屋子的墙上装饰着狩猎图。
在球顶大厅可以看到天球北部的黄道系十二宫。在相连的几个房间的墙壁上画着裸体女人和当时人们生活的一些情景。这里也有表现人物的壁画，人在中间，周围是各种鸟兽。”倭马亚王朝的哈里发们在城市或沙漠宫殿中过着纸醉金迷的荒淫生活。据记载，楼马亚王朝的奠基人穆阿维叶从不饮酒，而他的儿子却被称为“酒徒叶基德”。韦立德二世更是酒鬼，《乐府诗》中关于他建造的浴池有一段绝妙的描绘，说这座浴池涌流的是酒而不是水.因为韦立德在坐浴时要饮酒。关于韦立德沉溺于酒色和低级趣味的情况，《乐府诗》的作者阿布尔·法拉吉提供了许多亲身的见闻。
第二是民族矛盾和阶级矛盾激化。阿拉伯帝国内的居民被分为四个等级.地位最高的是阿拉伯人.他们以哈里发的家族为首，是早期的征服者，构成各地的贵族，享有各种特权和年金。其次是自愿或被迫改宗伊斯兰教的新穆斯林。他们增加得很快，随着时间的推移，在人数上超过了阿拉伯穆斯林。形成一个新的“麦瓦利”阶层。“所谓‘麦瓦利’就是一个在血统上不是任何阿拉伯部落十足成员的穆斯林。所以‘麦瓦利’就包括波斯人、埃及人、柏柏尔人和其他信奉伊斯兰教的非阿拉伯民族，同时也包括一些操阿拉伯语或者虽然肯定属阿拉伯血统，但由于某些原因失去或者不能取得作为阿拉伯统治阶级十足成员资格的人们。”在理论上这部分穆斯林应与阿拉伯穆斯林处于平等的地位，享有穆斯林的一切权力，因为全体穆民皆兄弟。
但实际情况并非如此，例如，按规定穆斯林可免缴除天课以外的一切赋税，而绝大多数“麦瓦利”都没有享受这种优待，也不享受政治、社会方面的平等。“麦瓦利”实际上与阿拉伯人一起参加征服战争，特别是在边远省份，如呼罗珊、马格里布、西班牙等地，但他们大都只能当步兵，所得薪停和分得的战利品大大低于阿拉伯骑兵。连一个“麦瓦利”与一个阿拉伯血统的妇女结婚都被看作是有严重缺陷的婚姻。许多非阿拉伯穆斯林大都出身于有着悠久历史文化的民族，他们享受不到征服者的特权，于是就献身于学术，在知识领域里使阿拉伯穆斯林相形见细，进而又在政治上开始争夺领导权。在很多情况下，他们都加入反对派的行列，拥护与矮马亚人为敌的什叶派和哈瓦利吉派。
第三个等级是顺民.即所谓“迪米人”(Dhimmis)。开始时只限于基督教徒和犹太教徒，被称为“有经典的人”.后来扩大到波斯的袄教徒、哈兰的多神教徒和柏柏尔人。这些人须缴纳人丁税和土地税，以换取保护和宗教信仰自由。他们可以有自己的法庭和宗教组织.除与穆斯林有关的事务外，他们的民事和刑事诉讼案件也归本教的宗教首领处理。
未完待续。
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