日本古建筑——大唐盛景的浓缩
西安日报2018-10-29 19:22
前 言
唐朝，中国古代一个极具代表性的时代。
在这个时代里，国家的安定统一达到了空前高度，经济的发展也在继承前人财富的基础上达到了鼎盛。百姓吃饱穿暖，自然就追求更多精神和文化上的享受。
在众多的文化艺术中，唐朝建筑无论从文化内涵还是工艺格局上都进入到一个登峰造极的时期。对同一时期的日本也产生了很大的影响。
时至今日，我们依然能够从日本现存的古建筑中看到那个开放且富丽堂皇的大唐。
今天馆馆带大家，看两座日本古建筑，感受一下大唐建筑之美。
出挑深远的唐招提寺金堂
唐招提寺是一座著名古寺院，位于日本奈良市西京五条街，公元759年，由中国唐朝高僧鉴真所建，最盛时曾有僧徒3000人。有金堂、讲堂、经藏、宝藏以及礼堂、鼓楼等建筑物。其中金堂最大，以建筑精美著称，有鉴真大师坐像。金堂、经藏、鼓楼、鉴真像等被誉为国宝。
其中，唐招提寺的主体建筑金堂，面阔七间，进深四间，正面五间设门，正中间的门稍宽，前檐下设柱廊，柱网布局属于宋《营造法式》的“金厢斗底槽”，内部设金柱一周。金堂初建于天平宝字始创时期( 奈良时期) ，为唐式抬梁架构，元禄年间发生大地震，唐招提寺遭到破坏需要改修，此时日本独特的“小屋组”技术就被应用进去了，后经明治改修后成为现存的和样折衷式小屋组架构。
缓和的坡屋面，出挑深远的屋檐，是我国唐代建筑的重要特征。从使用角度来说，为了减少屋顶排水对建筑墙体的影响，屋檐需要伸出去更多，同时又要保证伸出去的屋檐不影响采光，就要在保持屋檐曲线平滑的前提下增大屋檐的曲线，整个建筑显得开阔大气，雄伟壮观。
根据日本建筑史学家推断，唐招提寺是在一位亲王的旧宅原址上所建，它的规模较奈良东大寺小的多，也并非当时最高标准的寺院，但是唐招提寺是对中国盛唐建筑的忠实复制者，也是中国传统建筑直接东传日本的首例建成作品，对我们进一步考证中国唐代建筑提供了实物依据，具有重要的研究价值。
极富唐风之美的东大寺
东大寺是日本华严宗大本山，又称为大华严寺、金光明四天王护国寺等。东大寺位于平城京(今奈良)东，是南都七大寺之一，距今约有一千二百余年的历史。由日本圣武天皇于公元 741 年下诏仿中国寺院结构兴建，在当时属于日本最高级别官寺。
东大寺规划布局遵循中国传统礼制，以南北中轴线为轴对称布局，中轴线上依次为南门、中门、金堂（大佛殿），四周围以回廊，中门和南门之间立东西两座塔，北侧为讲堂、三面僧房等，西侧为戒坛院，西北为正仓院，东侧为二月堂、法华堂、开山堂等，形成典型的唐朝样式的伽蓝格局。
东大寺的中心为大佛殿(金堂) ，始建于公元 752 年，并于公元 1708 年重建，金堂采用重檐庑殿顶，重檐庑殿顶是属于皇家殿堂的规格，屋顶正脊两端装饰了镏金鸱吻，这些均符合中国建筑礼制的规定。金堂的斗拱雄大疏朗，出檐深远，这种结构美极富中国唐代建筑的风格。
日本在充分运用唐朝文化和技术的同时，加以发展和提高。就东大寺而言，单体建筑的规模已远胜同时代唐朝最高等级的大明宫含元殿，含元殿面阔十一间，进深四间，而东大寺面阔十一间，进深七间，这表明当时的日本木构技术已达到较高水平。
1998年，东大寺作为古奈良的历史遗迹的组成部分被列为世界文化遗产。
结 语
以上两座古建筑都位于奈良县，从这些建筑中我们可以看到原汁原味的大唐建筑，如果有机会亲身前往，也可实地感受大唐盛世对于一个国家、一个时期的重要影响。当然，这也从侧面印证了唐朝中国在当时的国际地位。
奈良，是日本历史和文化的发祥地之一，北连京都府。而京都，即平安京，也是日本人的精神故乡，是日本文化的源点，是日本的文化象征之地。古代的平安京作为日本的首都，以唐代长安城为模板建设而成。受地形所限，平安京的规模相当于唐代长安城的三分之一，但其整体格局基本仿照长安，城市方方正正，街道横竖笔直，中轴线两侧近乎完全对称，犹如棋盘一般。
一个国家，将无数人才东渡，仔细的学习和研究，严谨按照唐代都城格局建立自己的首都，唐朝的雄盛风姿可见一斑。
参考文献：
浅谈中国传统建筑文化对日本古代建筑的影响，宫亚楠 汪涛
唐朝建筑风格与文化特色研究，张瑞雪
来源：丝路博物馆之城
编辑：芥末花生 ｜ 制图：豆豆
审核：荆溪
出品：西安报业传媒集团新媒体中心
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