用《西游记》解读弗洛伊德的“三我理论”
阅读书斋2018-10-29 18:07
突发奇想，想用《西游记》来解释一下弗洛伊德的“三我”
我们都知道，弗洛伊德是整个心理学界避不开的人，有人曾经这样说过，在心理学方面，弗洛伊德建造了房子，而后来的人装饰了房间，可见其在领域的中的重要性
话不多说，步入正题
本我是猪八戒
贪财好色，好吃懒做；遵循”快乐“原则
师父被抓走，第一个溜的就是他，猪八戒代表着我们内心的欲望，是我们人性中最原始的东西，是存在我们潜意识里的本能，是人格的生物面，遇到困难不敢往前，只想找东西进行掩护，求得个体的舒适，生存及繁殖
本我是生来就存在，没有道德约束，不知道大家有没有注意，每次漂亮妖精出来的时候，猪八戒都走不动道，才不管漂亮小姐姐是吃人的妖怪，反正漂亮就是王道
本我的猪八戒不理会社会道德、外在行为规范，其唯一的要求是获得快乐
自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，为本我服务
自我是孙悟空
有原始欲望的同时，也受“金箍棒”的约束；遵循“现实原则”
“自我”是从“本我”中分化出来的部分，代表与社会连接的我们，这个时候的我们不单是有原始的欲望，由于我们处在社会之中，无时无刻不被社会规则约束着
一方面，要趋利避害，学会改造环境，防止外部世界消灭自我的威胁
另一方面又要控制本能，根据具体条件决定是否满足本能的愿望，防止内部世界的过高要求，以求得自身的生存
孙悟空头上的紧箍咒是社会给本我的约束
自我的人不会像猪八戒那样不加思考，自我也会有一些渴求的东西，自我是本我和超我中间的夹留层，是人格的心理面，以现实为原则，但是他与自我不同的是它会寻找合理的方式方法来达成自己的目的
唐僧是超我的典型代表
拯救苍生，抛弃自我利益，遵循“理想主义至善原则”
“超我 ”由自我理想和良心组成。它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，主要在监督、批判及管束自己的行为，追求完美
唐僧没有儿女情长，一心只想为大唐取回真经，传扬大乘佛教
我不放纵自己的欲望，相反还会克制浅层次的娱乐追求，以道德为原则去追求精神层面的东西。
有责任有使命，自觉地去担当一个良善的人
《西游记》伴随着影视的发展也搬上了大荧幕，其中最经典的是央视86版的，不知道大家对86版的西游记还记得多少
说了这么多，在社会中生活，您觉得自己更接近《西游记》里的哪一位呢？
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