无论你是否学佛,都可以先去了解,六根与六尘,当你了解了六根、六尘,你现在的烦恼,一定会减轻。
如果你对佛教还一点不了解,就更应该先去了解六根、六尘,因为六根、六尘是很好的佛学入门知识,当你了解以后,一定会增添你对学佛的兴趣。
佛教认为,一切烦恼的产生,都离不开六根与六尘。佛教所说的六根,包括:眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。虽然根在土壤里,但我们却不能忽略他,只有了解了六根,你才能更好避开烦恼,下面就来简单分析一下六根。
眼根
眼睛是用来看东西的,我们所见的一切现象,都离不开眼根,而一切烦恼也离不开眼根,举例来说,如果你看到不喜欢的事物,就会产生烦恼,如果你不去看不喜欢的事物,烦恼就无从产生。
耳根
耳朵是用来听声音的,我们所听到的一切声音,都离不开耳根,如果你听到他人,说了你不喜欢的声音,就会产生烦恼,如果你学会去屏蔽一些外在的声音,烦恼就会减少。
鼻根
鼻子是用来闻气味的,你一定喜欢闻香味,不喜欢去闻臭味。
舌根
舌头是用来分辨味道的,很多人都喜欢甜的,不喜欢苦的。我们所感受的味道,都来源于舌根,如果舌头失灵了,你吃西瓜与吃苦瓜就是一个味。
身根
身就是指身体,当我们身体与外界接触时,同样会产生不同的感受,如果你把手,放到冰水中,就会有凉凉的感觉,如果你把手,放到热水中,就会有烫烫的感觉,这感觉就是身体与外界接触所产生的,如果身体不去和外界接触,就不会有感觉产生,很多痛苦,也都源于身体和外界的接触。
意根
意根相对其他几根,更加重要一点,因为意根可以控制其他几根,意根也就是我们的思想意识,当我们有思想时,就会有不同的感受,如果你想了一件开心的事,你就会跟着开心,如果你想了一件痛苦的事,你也会跟着痛苦。其他几根与外界接触时,都离不开意根,你要先有念头,才会有行动。举例来说,当你去看一样东西,心里却想着另一件事时,你的眼睛就无法专心停留在一处,这是因为意根,对身体发出什么样的指令,身体的某个器官才能与外界发生接触。
说到这里有人可能会认为,意根才是控制我们思想行为的总指挥,其实并不是这样。还有一种说法,除了这眼耳鼻舌身意之外,还有一个单独的意根,而这意根也不是发出指令那个,在有意根之上,还有一个第八识,也叫阿赖耶识。这第八识才是真正发出指令的东西,我们暂且可以管他叫心,这个心不是心脏,也不是我们所想到和理解的心,这是一颗不生不灭的心,也就是真正的我们自己。
学佛的目的,也是要我们找到自己,见到自己的本心,而不被外尘所染。
如果了解了六根,六尘自然就懂了,所为六尘就是因六根而产生的外尘,如果没有六根,就没有六尘,因为我们执着于六根,所以就产生了六尘,这六尘分别是:色、声、香、味、触、法。举例来说,我们眼睛看到一切有形的,可以叫它色,耳朵听到的,就叫它声,鼻子闻到的就是香,舌头尝到的,就是味,身体接触到的,叫它触,意识产生的,可叫法。
六尘与六根相对,也可以理解六根本是清净的,因为被六尘所染污,所以我们现在才无法找回清净的心。学佛的目的之一,就是要扫除灰尘,恢复本来干净的心。
如果你了解了六根,可以试着去思考一下,如果六根不动,你还会有烦恼吗?如果六根少动,你的烦恼还会多吗?
学佛可以从名词开始入门,也一定要先去了解名词才行,不然你去背诵心经,又有什么意义,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,以及无苦集灭道,你如果连受想行识、苦集灭道是什么意思,都搞不清,背送再多遍心经,也不能理解其意。
以上六根、六尘个人理解,或有偏差,欢迎懂的朋友,留言分享您的理解,以帮助更多人,了解佛学,照亮人生,增智慧,除烦恼!
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