文/一只孤独的老鹰

生活百味杂陈，世界其实很美好

苦厄和磨难无法避免，这些都是要受的，前世造业，今世受，今世若再继续造恶业，来世继续受，如此永不停歇，这是因果报应，自然法则，真实不虚，我现在明白了这个道理，对于生病不会再痛苦，起码心里是能接受生病这事的，对于别人的诽谤，欺辱尽量做到不再怨恨对方，对于突发意外我认为也是业因果报，一切全在因果里面，如果曾经没有造这样的恶业，又怎么会经历生病，诽谤，意外等苦厄的事情呢？

我认为一个人的修行不能离开生活，要处在这个生活大染缸里，如果自己为了修行，远离杂闹，跑到深山老林中去，这样根本不叫修行，也起不到相应的效果。记得有个小伙子找老和尚收电费，缴费的时候，电费金额明显比前几个月高出很多，老和尚就问，为什么这个月电费交的这么多，因为每个月的电费老和尚都是有数的，可是没想到小伙子急了，上去就给老和尚两耳光，老和尚一句话没说，乖乖地把电费给了那个小伙子。

可是旁边的人看不下去了，要替老和尚打抱不平，老和尚只是说了一句算了。如果这件事放在我们身上又会是什么反应呢？老和尚一生修忍辱，在生活中遇到这样的事情，也真正做到了。假如老和尚对小伙子的行为产生怨恨，那么无形中又造了恶业，不停地造恶业又怎能摆脱未来苦厄呢？老和尚修忍辱就是为了不再造恶业，即使你侮辱我，打击我，我也不会怨恨你，我不怨恨你，没有了嗔恨心，自己也就没有了痛苦心，对于现世，未来世都是好的，这才是真正的智慧。

我觉得生活中有太多的虚幻，来来去去，为什么要去修行？这不是叫你直接出家阪依佛门，任何事情如果带着某种强迫性的意识让你干绝不是好的事情，毕竟也长久不了，等觉菩萨就很好，不会强迫你这样还是那样，而是等着你去觉悟，这样的大慈悲心是多么的殊胜。生活的苦难就是菩提（即：智慧），全在一念之间，我们在苦难面前去修行，提高自性智慧，而不是随着苦难产生喜怒哀乐，跟着苦难游走于世间，那样我认为还是没有活明白，没能看清楚。

就像《心经》提到的“空性”，空性是真，色受想行识是假，真的看得明明白白，清清楚楚，就不怕假的在我们面前逢场作戏了，如果真的证悟了这些，我们对待生活还会心性迷乱吗？所以说，修行还是回归到生活中去，慢慢地去证悟。