红楼梦《情榜》为什么说宝玉情不情，黛玉情情？
庄周居不易2018-03-07 19:16
《红楼梦》原稿的脂砚斋的批语，透露了最后一回有一个情榜，宝玉和黛玉两个主要人物的评语,其中宝玉为“情不情”,黛玉为“情情”
那么,所谓“情情”、“情不情”,究竟是什么意思呢?
我们还需要回到脂批文字，庚辰、己卯、戚序本第十九回均有夹评曰: ：此皆宝玉心中意中确实之念，非前勉强之词，所以谓今古未有之一人耳。听其囫囵不解之言，察其幽微感触之心，审其痴妄委婉之意，皆今古未见之人，亦是今古未见之文字。说不得贤，说不得愚，说不得不肖，说不得善，说不得恶，说不得光明正大，说不得混账恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平□，说不得好色好淫，说不得情痴情种，恰恰只有一颦儿可对，令他人徒加评论，总未摸着他二人是何等脱胎、何等心臆、何等骨肉。余阅此书，亦爱其文字耳，实亦不能评出此二人终是何等人物。后观《情榜》评曰“宝玉情不情”，“黛玉情情”，此二评自在评痴之上，亦属囫囵不解，妙甚！】
从脂砚斋看来，这二人的评语属于“囫囵不解”，有种“只可意会不可言传”的味道，很难有文字说明白，我们可以通过其他的脂批，总结其中的一些信息，算是勉强的解释吧
先说宝二爷的“情不情”，
小说第八回，宝玉大醉，留给晴雯的豆腐皮包子和早起沏的一碗枫露茶，被李嬷嬷糟蹋了，引发了宝玉发怒，扔杯子，要撵李嬷嬷，这时甲戌本有一段批语：
【甲戌眉批：按警幻情榜，宝玉系“情不情”。凡世间之无知无识，彼俱有一痴情去体贴。今加“大醉”二字于石兄，是因问包子、问茶、顺手掷杯、问茜雪、撵李嬷，乃一部中未有第二次事也。袭人数语，无言而止，石兄真大醉也。余亦云实实大醉也。难辞醉闹，非薛蟠纨绔辈可比！】
这段批语的意思比较明白，“情不情”的前一个“情”是动词，指的是“痴情体贴”，后面的“不情”，应该是个名词，指的是“世间之无知无识”，山石草木，江河湖泊，都是没有意识没有感情的东西，但是宝玉却痴情体贴，故谓“情不情”。
后文还有关于这方面的印证，例如，第十九回提到，宝玉不喜欢宁国府这边的热闹戏,忽想到有个小书房内曾挂有一轴美人图,“今日这般热闹,那里自然泠静,那美人也自然是寂寞的,须得我去望慰她一回。
【蒙府侧批：天生一段痴情，所谓“情不情”也。】
美人图本是无生命之物，何谈“寂寞”，又何来“望慰”？
第二十三回，宝玉偷偷在桃花下读《会真记》，微风吹落花瓣，“宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了”落花和美人图都不是有生命之物，可是我们的宝二爷很是爱惜，真真博爱之人，难怪【庚辰（戚序、蒙府）夹批：情不情。】
第二十五回，宝玉想考察一下小红，“二则又不知红玉是何等行为，若好还罢了。若不好起来，那时倒不好退送的。”【甲戌侧批（庚辰、戚序、蒙府夹批）：不知“好”字是如何讲？答曰：在“何等行为”字上看便知，玉儿每情不情，况有情者乎？】
脂砚斋看得明白，宝玉心中哪有什么好坏之分啊，何况这样有情的女孩，不过是担心袭人拈酸。
虽说宝二爷对万物有情，还是有所区别，美女的一笑和扇子比较，还是美人重要啊！
第三十一回回前批【己卯（庚辰、戚序、蒙府）：“撕扇子”是以不情之物供娇嗔不知情时之人一笑，所谓“情不情”。】
再来看看黛玉的“情情”，
第二十七回,晴雯迁怒于黛玉，没有开门，黛玉因此疑心宝玉，只见宝玉进门来了，笑道：“好妹妹，你昨儿可告我了不曾？教我悬了一夜心。”林黛玉便回头叫紫鹃道：【甲戌侧批：不见宝玉，阿颦断无此一段闲言，总在欲言不言难禁之意，了却“情情”之正文也。】
第二十八回，黛玉葬花，
那林黛玉正自伤感，忽听山坡上也有悲声，心下想道：“人人都笑我有些痴病，难道还有一个痴子不成？”想着，抬头一看，见是宝玉。林黛玉看见，便道：“啐！我道是谁，原来是这个狠心短命的”刚说到“短命”二字，又把口掩住，【甲戌侧批：“情情”，不忍道出“的”字来。】【庚辰侧批：“情情”。】
接下来，宝黛的误会解除，
黛玉听了这个话，不觉将昨晚的事都忘在九霄云外了，【甲戌侧批：“情情”本来面目也。】【庚辰侧批：“情情”肠。】
第三十一回回前批【己卯（庚辰、戚序、蒙府）：“金玉姻缘”已定，又写一金麒麟，是间色法也。何颦儿为其所感？故颦儿谓“情情”。】
总结以上的脂批，我们可以看出，黛玉其实是钟情于宝玉对自己的感情，“情情”的前一个情是动词，后一个“情”应该是宝玉对黛玉的感情吧
其实，黛玉葬花，对“不情”也有感情。宝玉明白黛玉的心，也可谓“情情”，所以我们不能武断的就认为宝玉只有“情不情”，黛玉只有“情情”，只是宝玉更博爱，黛玉更痴情。
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