用《红楼梦》金陵十二钗拟香谱，秦可卿可比作什么香？

《红楼梦》里秦可卿是一个非常隐秘而奇特的角色。

秦可卿生得袅娜纤巧，长得貌美就算了，书中说她是“兼宝钗和黛玉之美，鲜艳妩媚似宝钗，风流袅娜如黛玉。”品貌是兼顾两大女主之长。

秦可卿有点神秘，她是一个小官吏从养生堂抱养的孩子，家境贫苦清寒，住所却极尽奢华，她骄傲得说自己的屋子“连神仙也住得”。

秦可卿出生很低，却端庄大气、在贾府一大堆富贵小姐面前，丝毫没有自卑感，在惯会看人给脸色的贾府也没有受到过丝毫的怠慢，反而十分吃得开，贾府上下对她无不称赞，婆婆丈夫对她颇为爱护，王熙凤以她为闺中密友，她更是被贾母称赞为“重孙媳中第一得意之人”。她出场的次数很少，却在金陵十二钗正册里有一席之地。

如果将金陵十二钗归成一册香谱，像秦可卿这样有点神秘的角色，什么香最适合比喻她呢？如果把秦可卿比作一款香，这款香一定是又华贵、又有品味，而且带有点仙气，北宋黄庭坚写给友人书信里提到的“婴香”，就最适合她。

“婴香”是宋代流传广泛的一个合香香方，婴香是文人用气味的表达，来形容九华真妃初次降临的情形。

在南朝梁陶弘景的《真诰·运象篇》，提到九华真女与侍女的容貌和气味，描述是这样的：

“神女及侍者，颜容莹朗，鲜彻如玉，五香腹芬，如烧香婴气者（注：香婴者，婴香也，出外国）”

九华真妃，又作九华安妃、紫清真妃，是道教中的一位神女，这位女神是太虚上真元君台立夫人之女，道成后被太上三清上官赐姓安，神女本名郁嫔，字灵箫。

中国香文化研究专家吴清老师在香文化研究时，觉得婴香所表达的是神仙玉女身上所散发的香气，跟道家的审美意志也是非常符合。

被贾府评价为“温柔平和”的秦可卿，刚好是天上一位妙曼的神女。她来自旖旎又神秘的太虚幻境，是太虚幻境里，警幻仙子的妹妹，钟情的首座，管风情月债，为“第一情之人”。

婴香富丽堂皇，又有外域色彩，有一种“如嫩寒清晓行，孤山篱落间”的清幽之感，婴香的气味有奶香、有花香润饰，还有高级的凉香，味道悠长，又深幽、又恬静。

婴香深幽恬静，可不刚与秦可卿的“清幽仙女”的设定、“温柔平和”的秉性十分符合吗？

婴香是宋代较为流行的一款官方合香，为中华香史中宋代名香之一，它奢华富丽，非常高级。制作婴香的香方，含有很多名贵的药材，四大奢华的香材“沉檀龙麝”都有用到，有人说婴香“制一次，穷几月”。

秦可卿的奢华富贵，可以从她的住所窥探一二：什么名画唐伯虎的《海棠春睡图》、武则天镜室中的宝镜、飞燕舞过的金盘、安禄山掷过杨贵妃的木瓜、寿昌公主的榻、同昌公主的连珠帐……这么多名人的东西，一则显得秦可卿旖旎绮丽，颇具风情，一种则是富贵奢华的体现，这些东西又是武则天、又是杨贵妃、又是公主的，哪一件不得价值连城呢？

婴香奢华，贵气，且有底蕴，刚好与秦可卿隐秘且华贵的身份相符合，有红楼学者说秦可卿大有来头，她的身份可能是一个公主，能够入选金陵十二钗正册，除了遭遇的可悲可叹之外，出生也是参选条件之一，富贵大家以上的小姐才可以当选。