在我国的文化传统里，人死后入土方为安。但是在一些少数民族，还存在着一些特殊的丧葬方式，如火葬、树葬以及悬棺葬。

悬棺葬是我国贵州苗族的一种丧葬方式。从古至今传承了近千年，随着悬棺葬的兴起，也衍生出一种特殊的职业——背尸人。

顾名思义，背尸人就是将尸体背上悬崖安葬。

他们需徒手攀岩悬崖，将棺材和尸体背上逝者家属指定的位置进行安葬，再安全返回，而完成这一系列操作，至少需要三天三夜，而且在这三天三夜里，需要不吃不睡觉。

传承千年的丧葬文化

说起悬棺葬，已经传承了近千年，当地人对这个丧葬方式已经习以为常。不少人觉得疑惑，怎么会把棺材放到那么高的地方呢？

最开始的时候这里和别的地方一样，也是最简单的土葬。但是早些时候，贵州山区较为偏远，地形复杂，比较难挖。

当地人土葬的时候并不会挖得太深，通常一家有人去世，举行完仪式后就不会再管，只有节日的时候去祭祀。

可是有次当地人发现，去祭祀的时候家人的棺椁不见了，不远处有被什么东西撕咬的残躯。

慢慢的，这种情况越来越多，不少人家的坟墓都出现了这种情况。后来才知道是一些猛兽上山，挖出了坟墓里里的尸体。

人们想了很多办法，还是不能杜绝这种现象，看着自己的家人被侵犯，也是苦恼无比。

毕竟人的传统意识里，人死后安定才能安生，尸骨无存是对一个人乃至一个家族最大的不敬，哪怕是死者。所以族里的人们就和一些老者商议，能不能想个办法把这种现象杜绝。

这个时候就有人提出了把棺材放在野兽够不到的地方。可是这些猛兽上山入地无所不能，人做不到的他们都能做到。这个时候又有人提出了把棺材放在悬崖上，野兽肯定上不去。

本来是一句玩笑话，可是在所有的方案都被否定了之后，大家就觉得这个方案可行，随着族里的主事人一拍板，这事就这么定下来了。于是悬棺葬应运而生。

刚开始兴起的时候，谁家有逝者，都是邻居相互帮忙抬棺，凿壁。毕竟这对平常生活在大山里的贵州人来说不是什么难事。

可是久而久之，要求就越来越多，这家的家人希望将逝者葬高一点，那家的逝者希望埋深一点。

慢慢的就达不成一致了，分歧就来了，大家对丧葬开始排斥，家有逝者帮忙的人也没有那么多了，有时候甚至找不到人抬棺。

但是事都定了，也没有别的可替代的方式，悬棺葬是一种传统，只能硬着头皮执行。

这个时候抬棺背尸埋葬开始有了报酬，就催生了一个职业——背尸人。

背尸人这个行业出来之后，也算是拯救了邻里关系，谁家有逝者，可以直接找背尸人。

你想葬得高埋得深，你就多拿钱。再也不用低眉顺眼的去求亲戚邻居抬棺凿壁。

一个家里有人去世了，最先预定的不是酒席，也不是唢呐班子，而是背尸人。有时候下葬的人赶到同一天，抢不到背尸人，只能被迫改日。

有一断时间，背尸体人是个高收入行业，因为这个行业风险大，从业人员少，所以背尸人很抢手。

你看一家人愁眉苦脸的，不是因为他家有人去世，而是没有找到合适的背尸人。

背尸人的艰辛与无奈

“不是因为穷，谁会选择做这个。”背尸人罗开科说。

他是第五代背尸人，从他父亲手里接过棒之后，他就成了专业的背尸人，这些年来随着经验的增加，他从一个毛头小子成了大家最信任的人。

本来罗开科没想做这一行，他觉得这个是有点不体面的行业。年轻的时候自己也外出闯荡过，打过工开过店，但是都无疾而终。

后来因为家里需要钱，他没有办法才从事了这个在当时还算高薪的职业。

后来父亲老了，干不动了，罗开科就成了专业的背尸人。

这些年，十里八乡没有不知道他的。谁家有丧事，总是首先来找他，如果他接了，毫不夸张的说，那些主家就喜极而泣。

背尸人的工作很辛苦，比我们想象的要难多了。 接到一个单子，背尸人会先选择一个不错的位置，然后在岩壁上凿洞将两根木棍放进去固定好，这是确保棺材能够架住的根本。

然后再把棺材拆解，把一片一片的木材背上去，然后在悬崖上组装好。最后再把尸体背上去，放进组装好的棺材，盖棺捆绑好。这还不算完，由于棺材在悬崖峭壁上，家人无法祭祀，这就需要背尸人代替完成祭祀的工作。

他们首先要对着尸体诵词超度三天三夜，并且在这期间不能吃东西，不能睡觉，实在受不住就喝点白酒。

“胆小的人根本做不了这一行。”罗开科说。就和尸体单独相处这个，就有点有悖常理。但是他们对这种已经司空见惯了，生理上已经麻木了。

完成超度之后他们再徒手返回。看着这些背尸人在没有任何保护措施的前提下飞檐走壁，也不是容易的事。这个不但要你有极强的信念，还得有不错的天赋。

罗开科的徒弟黄小宝是个患有小儿麻痹的人。起初，黄小宝来拜师的时候，罗开科并不打算收他，毕竟这个工作一个正常人都吃不消，更何况一个残疾人。

不过有一次黄小宝展示了非凡的攀岩功力之后，让罗开科对他刮目相看了。

再加上黄小宝的真诚和努力打动了罗开科，他才收下了黄小宝做关门弟子，和自己一道完成背尸的工作。

黄小宝对这一行很敬畏，他从事这个工作一方面是为了生活，另一方面是喜欢。

他认为死者是要受到尊重的，死后好好安葬也是徇众他们的一部分。随着时代的发展，悬棺葬已经作为一种文化传播开来，不少人慕名前来观摩。

当看到黄小宝徒手攀爬悬崖时，下面的人不免一阵惊叹。黄小宝会示意他们不要发出声音，让逝者安心安眠，毕竟死者为大，应该受到尊敬。

别看他有轻微残疾，他甚至比他师父耐力还要好，现在师父年纪大了，不少工作都交给他来做，他总能完成的很漂亮。

罗开科的女儿罗萍也在从事这一行业，她是为数不多的女背尸人。说起女儿走的这条路，罗开科一开始是反对的。

他更希望女儿找个体面的能说得过去的工作。但是从小在爷爷和爸爸的熏陶下，女儿对这个行业产生浓厚的兴趣，劝说无果，只得同意女儿加入。

罗萍加入后，就经常跟着师兄黄小宝一起完成背尸任务，别看她是女孩子，但是伸手更敏捷，一些比较陡的悬崖都是他来打头阵。

逐渐消失的行业

“现在已经没有年轻人想干这个了，估计到我们这一代就要消失了。”黄小宝说起来，还有点失落。

按理说，手艺这么好的黄小宝早有资历收徒弟了，但是一直到现在，还没有人来问过。

“这个咱不能强求，每个人有每个人的选择，咱说咱们这个工作现在的年轻人更接受不了。”黄小宝说。

现在的年轻人选择性大，这个工作既危险又不光鲜，自然没有人选。而且，随着时代的发展，悬棺葬慢慢的不被推崇了。

如今不少人又开始了原始的土葬、火葬等。这就使得这一行业收入大大减少，没有利益可言，自然就没有人推崇。

随着贵州旅游业的兴起，不少旅游团前来参观，有时会正好碰见黄小宝他们在背尸。

下面的人难免心血来潮大赞几句，有时候完成工作的黄小宝还会在悬崖上攀爬几圈给大家表演，这个时候黄小宝的脸上是有些自豪在的。

随着黄小宝他们的年纪越来越大，从事这个行业夜越发吃力了，不经每次上山都需要耗费极大的体力，但是黄小宝还不愿意放下。

他说，现在的年轻人没有人愿意从事这个行业，现在还在背尸的也就是他们是兄妹四人，如果他们都不干了，那这个行业真的就消失了。

可是时代的发展终究不会以人的意志为转移。现在各地都在发展旅游业，由于悬棺葬，贵州一些地区旅游业的发展受阻。

为了增加收入，当地的一些组织建议拆掉悬棺，废除悬棺葬，改造成旅游景区。

这也遭到了当地人的反对。不管怎么说，文化的传承没有错，一个民族如果丧失了核心文化，那就失去了灵魂。

文化的传承从来不是一朝一夕的事情，我们应该“去其糟粕取其精华”，而不是一刀砍断。

历史无时无刻不在变化，这就需要我们以发展的眼光看待事情。在几十年甚至几百年之前，综合各方面因素考虑悬棺葬可能是当时做好的一种丧葬方式。

但是时代不同了，我们行为要根据时代做出调整。悬棺葬会不会消失，我们不得而知，我们只希望不管怎么样，所有的制度都应该是利国利民，利于社会向前发展的。

至于罗开科、黄小宝这样的手艺人也应该与时俱进，不说告别，只求改变。