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中元节,也称为鬼节,源于古代祭祀仪式,人们会在这个月份举行各种祭祀和敬拜活动,以安抚、救济和感恩祖先和阴间的亡灵。七月十五是中元节,人们会供奉祖先和神明,希望能够获得保佑和福祉,也有人会在这一天烧纸钱、布施、超度孤魂野鬼,以此为逝去亲人和无主孤魂祈祷超度。
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关于“鬼”,古代典籍的解释是——人死为鬼,鬼者,归也。

言外之意,古人相信人死之后,就成为鬼,故而引申出祭祖这一传统。

然而值得注意的是,中元节亦称之为七月半。

中元节

很多地方在这一天,都有祭祖的传统——七月半祭祖之习俗古已有之,但并不是“鬼节”。

也就是说,中元节最初只是祭祖,而不是鬼节——中元节的文化核心是敬祖尽孝,故而一般不会将祭祀祖先的节日称为“鬼节”。

事实上,“鬼节”是后来的说法,相传源自于道家中元普渡开鬼门关的思想演变而来——大约北魏时期,在道家当中,有这样一种说法,即道家诸神中有天官、地官、水官,合称“三官大帝”,他们是天帝派驻人间的代表,分别在“三元日”为天帝检校人间功罪以定赏罚:天官为正月十五上元赐福,地官为七月十五中元赦罪,水官则为十月十五下元解厄。地官所管为地府,所检的重点自然是诸路鬼众了。将中元与上元、下元合称“三元”。据说中元之日,地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,众鬼都要离开冥界,接受考校,有主的鬼回家去,没主的就游荡人间,徘徊在各处找东西吃,因此又称鬼节,人们正是基于这种说法,才进行祭祀鬼魂的活动,点荷灯为亡魂照回家之路。

中元节

中元节的由来有多种说法,其中最为流传的是源于佛教盂兰盆会。据传说,释迦牟尼的弟子目连尊者在其母亲去世后,通过开天眼通在地狱寻找其母,发现其母堕落饿鬼道中,食物入口即化为烈焰,饥苦太甚。目连尊者得道后,通过供养僧人和放生等善行,成功救度亡灵,开创了盂兰盆节,也就是中元节的传统。

当然,还有另外一种说法,大意是说,中元节起源于中国古代的祭祀仪式。根据中国传统信仰,农历七月是鬼月,相传在这个月份,人间与阴间之间的界限变得模糊,阴间的亡灵可以自由出入人间。因此,人们会在这个时候举行各种祭祀和敬拜的活动,以安抚、救济和感恩祖先和阴间的亡灵。

另外,中元节,也称盂兰节,孟兰节,是中国传统佛家节日之一,通常定在农历七月十五日(也有地区选择六月或八月十五日)。在中元节,人们会供奉祖先和神明,希望能够获得保佑和福祉,也有人会在这一天烧纸钱、布施、超度孤魂野鬼,以此为逝去亲人和无主孤魂祈祷超度。

中元节

所以,综上所述的这些内容,其实正是中元节为什么又称为鬼节的真正原因。

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问过蓝天

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