1936年夏天，德国女摄影师赫达·莫理循从北京出发，沿大石河一路西进考察，沿途拍摄下了大量的照片，再现80多年前大石河沿岸的百姓生活和古朴风貌。
干涸的河床赫达·莫理循先乘坐火车沿京汉铁路坨里支线到达坨里车站，然后在向导的带领下，走进大山深处。图为他们正在经过一段干涸的河床，因为长期干旱无雨，背后峭壁上的瀑布已经消失，岩壁上还残留着水流冲刷过的痕迹。
祈雨队伍走不多远，赫达就遇到了一个祈雨的队伍，人们在干涸的河床边，抬着雨神的塑像游行，祈求老天能够降下甘霖。
雨神雕像这是村民所抬的雨神近景，不是原本以为的龙王，而是拿着玉圭的文官形象。雨神被放在一个简易的木架子里，被人抬着穿过村庄。
女孩子走进村子，看到一名戴着耳环的小女孩正趴在窗口观看外面热闹的景象，当她看到赫达·莫理循的镜头时，脸上露出友善而淳朴的微笑。
木刻神龛当地一户百姓家里摆放的两座神龛，用木头制成，上面雕刻有人物、马匹和花卉的图案。神龛前放置有两个造型简单、外形不同的香炉。
厨房这是一户人家的厨房，泥巴墙、木格窗，没有门扇，看上去很简陋。室内支着炉灶，旁边是案板的一角，门前的台阶用石块堆砌而成，有些杂乱。
筑坝赫达继续上路之后，在路边看到的景象，同样是干涸的河床，一些戴着遮阳草帽的村民聚集在河边，将石头很规整地砌在一起，利用枯水期加固大石河的围堰 。
放羊一名牧羊人赶着羊群在干涸的河床内觅食，从图中看，河床里除了石子似乎什么都没有，不知道羊在吃什么。远处是在层层叠叠的梯田和长满绿树的山坡。一幅宁静而贫瘠的乡村景象。
水井边一行人来到一座村落外面的水井旁，这里有一些前来汲水的村民，也有在此玩耍的小孩子，因为背靠山坡，绿树成荫，大家也决定在此休息片刻，同时给人和驴子补充一些水分。
祭坛看样子，那一年的房山地区的确很干旱。在大石河边一座村庄里，一座祈雨的祭坛设立在街头，祭坛上摆放着香炉和蜡扦，上面罩着绿色的树枝，一名衣着干净的妇女坐在祭坛旁边。
浣洗赫达来到河北镇的檀木港村，这里山清水秀，景色宜人，两名女村民正蹲在大石河边洗衣服，河的对岸是造型独特的“将军坨”山峰和山脚下的村庄。
儿童服饰穿着条纹衬衫，戴着银手镯的小女孩，头顶上挽着饰品。身上衣服的扣子是赛璐璐材质的，已经不是传统的布纽扣了。
打火一名村民一手拿着火镰，一手捏着火石，正在向赫达展示原始的打火方式。火镰外包皮套，系着细锁链，可以挂在腰间，非常精致。
粮仓村民院落里的粮仓，用柳条编织而成，上面覆尖草顶防雨，下面垫大石块防潮。几个孩子站在粮仓边，远处是连绵的群山。
班各庄赫达一行来到一个叫作班各庄的村落，大石河在这里由向西转而向南，拐了一个很大的弯。造型独特的山峰下，是依山而建，高低错落的村舍。
圣莲山赫达来到圣莲山下，在导游的带领下开始爬山，目标是位于北山的蟠桃宫。圣莲山古称太山，因整个山体酷似莲花状，故又称为“莲花山”。
蟠桃宫圣莲山蟠桃宫的大门，门首写有“名山”的字样，门顶上有两个童子的雕像，他们手持莲花仰天大笑，非常生动。其身后的墙壁上有一些蝙蝠的浮雕。
局部蟠桃宫是一座道观， 建于1924年，年代并不久远。这是从高处看蟠桃宫的建筑，屋顶为青石板铺成，这种建筑风格为京西所独有。
上色蟠桃宫内，一名男子手托漆碗，正在用毛笔给一尊菩萨雕像涂抹颜料。可以看到，此时无论是大殿的建筑，还是室内的雕像，都非常崭新的。
壁画蟠桃宫内的系列壁画，不但有画面，旁边还注释有文字，仿佛是连环画一般。可惜的是这座道观后被损毁严重，现在的蟠桃宫是2000年以后重建的。
露台从蟠桃宫的露台上远望群山景色，在画面的内侧，摆放有一只巨大的香炉，露台的围栏上放着花盆和一些祭祀用品。
山峦站在蟠桃宫制高点俯瞰群山，山峦叠嶂，犹如锦绣一般。今天这里已建成圣莲山风景度假区，有时间的话大家不妨来此看一看。
