白蛇盗仙草盗的是什么，说法有多种。
最广为传颂的有两种，一说是灵芝仙草，二说是九死还魂仙草。
从时间上看，九死还魂仙草的说法，早于前一种。但在接受度上，人们普遍接受了灵芝仙草这种说法。
原因很简单，只因现实生活中的灵芝比九死还魂草名贵不少。灵芝不只价格昂贵，而且药效神奇，在人们心中本就与仙草画上了等号。
与之相比，学名卷柏的九死还魂草，长相平庸、药效普通，唯一值得称道之处也就有生命力旺盛而已。
白蛇盗仙草，武戏白蛇盗灵芝仙草的说法，源自清代小说《雷峰塔》
虽然如此，但真要说起来，九死还魂仙草的说法还是要更早出现。
现今人们大多接受，《白蛇传》的故事最早源自唐代洛阳巨蛇事件，经过数个朝代的演变后，最早在宋元话本《西湖三塔记》中完成白蛇人物形象的塑造，又在明代小说《警世通言》中完成故事基本人物的构造。
详细点说就是，唐朝时，传说洛阳城被巨蛇攻击，巨蛇最终被印度高僧善无畏击退。
此巨蛇，在唐代还是蛇。
但在宋元时期，却变成了白蛇妖，且活动范围也从洛阳变成了西湖，与乌鸡、水獭一起并称为西湖三怪。当时的传说中，西湖三怪最终都被道教的真人收服。
西湖，雷峰塔到了明代，白蛇妖身边开始有了小跟班，也开始缠着许宣不放。但当时，小跟班青青还是青鱼所化，并非后来的青蛇。白蛇贪恋许宣，也是出于贪念而非爱情，完全是个反派形象，是为祸人间的妖孽。
清代时，白蛇、青蛇、许宣、情缘成了标配，白蛇一改反派面孔，形象开始正面化。
小说《雷峰塔》中，较早出现了白蛇盗仙草救夫的故事情节。
当时，《雷峰塔》中描绘的白蛇盗仙草，盗的正是九死还魂仙草。盗仙草的地点，也是嵩山，而非现在普遍被接受的蓬莱。
九死还魂仙草在《雷峰塔》中是什么地位呢？
答案是，肯定要比灵芝高不少！
嵩山《雷峰塔》原文描写嵩山盛景，是这么写的，“闲驯白鹿，衔芝草以遨游。”
什么意思呢？
意思是，嵩山到处是白鹿，白鹿嘴里都叼着灵芝仙草。
在种仙境下，九死还魂仙草还是独苗与镇山之宝！可见享有超高地位。
如果在这部小说里，白蛇仅仅是要取灵芝仙草，哪还用得上三招解决白鹤童子后，又与南极仙翁、东方朔、叶仙翁等人展开车轮战啊！
随便在马路边逮着条鹿，杀了就是！
南极仙翁白蛇盗灵芝仙草的说法，现今更被人们接受
现今，各种戏曲中，如川剧、京剧、豫剧等，无一例外都称白蛇盗的是灵芝仙草。
有艺术家分析，可能出于两点原因。
一是，白蛇盗仙草，主要用来给许仙续命。
相比于九死还魂草而言，灵芝显然续命的效果更强。
而九死还魂草，是以其超强生命力而得名。据称，此草比仙人掌还抗旱数十倍。
处之死地而复生，真可谓九死还魂！
但自身生命力强大，并不能挽救许仙的性命。
所以，白蛇盗灵芝仙草，更符合古人的常识。
灵芝二是，灵芝的文化内涵更为丰富。
中国古代，关于灵芝的传说非常多。有将灵芝称为蓬莱神草的、有取灵芝之形制成玉如意的，灵芝在神话传说中具有非常重要的地位。
与之相比，九死还魂草的戏份就要少很多了。
而且，名字中又是“死”、又是“魂”的，与仙草的气质也不太吻合。
不像灵芝，有吉祥如意、长寿延年的寓意。
总之，形象好、气质佳、有内涵，这些元素都决定了人们会更喜欢灵芝，而非九死还魂草作为仙草。
此外不得不说，现实生活中的九死还魂草，形象也确实不佳，简直与仙气二字绝缘！
九死还魂草，学名卷柏
