《内观经》有云：教人修道，则修心也。教人修心，则修道也。

大意是说，古人所讲之修道，其实就是修心，所谓修心，实际上就是修道。

进一步的说，所谓“得道”，其实并无道可得，古之圣人之所以有“得道”之说，不过是为了教化世人，而特意所立之名相罢了。

事实上，修心其实正是诸多教派最核心的内容，如道家所言之修道，儒家所讲“道也者，不可须臾离也；可离，非道也”，其实就是讲修心；阳明心学所讲之“此心不动”，所强调的，亦是修心；佛家所讲之回归本心、本性、自性，归根结底，亦是修心。

由此可见，修心的重要性。

那么，到底何为修心呢？或者说，修心的最高境界，到底是什么？

其实修心的最高境界，我个人更倾向于《心经》中的说法——观自在。

何以见得？

我们将从以下三个方面来进一步探讨，即：

一、何为“观”？