【导读】春节在即,返乡过年成为了当前的主旋律!的确,最近几年,由于口罩问题的长期肆虐,过年返乡成了遥不可及的梦想,很多外出务工的乡亲,几年未能顺利返乡,好在,今年腊月前随着行程码的“下线”,人员区域流动的限制逐步解除,居民也逐步“阳康”,返乡过年的夙愿也能水到渠成了……
生活在北方地区的农村,过年有很多风土人情,在素有孔孟之乡的山东,过年的习俗也让很多初入山东的村民感到诧异,尤其是,每年大年初一,整个村子都活跃了起来,家家户户自找“组织”,一波又一波的村民穿行在街头巷尾,挨家挨户的磕头拜年,有时两拨人相遇,相互间要拱手拜年,晚辈要给长辈磕头行礼,而在农村,过年磕头也有很多的习俗,老人常说“磕仨不磕四,磕四定坏事”,这到底是咋回事呢?今天我们就具体分析一下吧!
“磕头”是旧时代的一种礼节,双膝着地,双手扶地,头近或抵地,古时,民见官往往要行跪拜之礼!不过,随着社会经济的发展,人与人的平等,磕头跪拜的习俗也多已作古!
但是,目前,在很多地区的农村,过年以及其他重要的场合仍有磕头的习俗!比如说,在丧葬仪式中,为了缅怀逝者,亲属上门烧纸往往要磕头行礼,当然,根据与逝者的关系程度,磕头也有很多的仪式,比如所谓的“九头十八揖”,俗话有“丧不报,孝不吊,不烧纸钱不谢孝”的规矩!
当然,俗话说“五里不同俗,十里不同风”,关于磕头的习俗,很多地方有不同的要求,俗话说“磕仨不磕四,磕四定坏事”,在笔者的家乡,“神三鬼四人一”的说法,一般来看,过年的时候,给生人长辈磕头只能“磕一”。当然,有些地方认为,给一些德高望重的老人磕头拜年,为了体现对老人的尊崇,会“磕仨”,但是,对于“生人”来说是不能“磕四”的!
“磕四”一般指的是对逝者的追思,往往出现在丧葬仪式中,而在春节过程中,由于农村有接祖过年的习俗,很多地区的农村,每逢除夕时,家族中的男丁会聚在一起,大家去祖坟上坟,回到家里会摆放家族的家谱牌位,每逢过年时,村民相互拜年,客人进门要对着家谱牌位进行拱手磕头的习俗,往往磕头的个位为三次!
据村里老人说,“过年了,祖先也要回家过年,除夕到了要上坟烧纸请先祖回家,往往在老大家里摆放供品以及祖先的牌位,为了缅怀先人,彰显祖辈的德昭,往往会将先祖神化,因此,磕头要磕三次,磕四次是对先人的不敬!”
如今,春节在即,农村的年味也逐步恢复了,这几年的春节,由于人员流动的限制,年集也没了,庙会也少了,过年的鞭炮也不让放了,不过,随着今年年味的恢复,很多地方的鞭炮禁令也有松动的现象,农村也热闹了许多,很多外出打工的村民返乡后,聚在一起打牌娱乐的也多了,过年也有了从前的样子!
当然,过年的风土人情有很多,也有很多的忌讳,长辈时不时的提醒晚辈要谨言慎行,不要说一些不吉利的话,大年初一燃放的鞭炮以及屋里的垃圾也不要清扫出去,美其名曰“留财”……
过年磕头有啥习俗?磕仨不磕四,磕四定坏事!老祖宗的规矩!对此,大家是如何看待的呢?以上为笔者个人观点,图片来自网络!