世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。
杨绛先生在《我们仨》这本书中,用平淡的语言,回忆了她与丈夫钱钟书,以及女儿钱媛在一起相处时的美好时光,故事的结尾,虽然以钱钟书和钱媛先后离开她而告终,但杨绛先生与钱钟书的婚姻故事,却足以感动人心。
正是由于杨绛先生与钱钟书在一起相聚的时光太过美好,所以他们在分离时,才会显得特别痛苦,也许是杨绛先生不忍回首这样的痛苦,所以她在《我们仨》的第一部分,用梦境的方式, 回忆了“我们仨”分别的过程。
在我看来,杨绛先生与钱钟书之所以能够相爱一生,非但是因为两人有着深厚的感情基础,更是由于他们两人有着共同的爱好,能够做到相互扶持,因为两人心灵相通,所以他们才能久处不厌,共同创造出一段幸福的婚姻关系。
在现实生活中,有很多情侣,能够很轻松的相爱,但他们却很难能够在漫长的岁月中做到相处融洽,这便是他们无法做到心灵相通,当我们喜欢上一个人,我们觉得对方的外在条件,完全符合我们对于理想中另一半的要求,当我们向他展开追求时,对方也能欣然接受。
或许我们会认为,这种一见钟情的爱情,便是这世间最美好的爱情形态,可随着时间的推移,两人的热恋期过去之后,他们对于彼此的新鲜感逐渐消失,他们便会迎来彼此的磨合期,若是两人不能做到心灵相通,三观一致,那他们便很难能够在漫长的岁月中做到相处融洽。
杨绛与钱钟书先生的婚姻关系之所以幸福美好,便是由于他们两人是心灵相通的情侣。
杨绛先生是清华才女,而钱钟书先生也是一代学问大家,钱钟书在初识杨绛之时,便对杨绛一见钟情,他上前自我介绍说,我还没有婚配。
两人就这样展开了一段奇妙的缘分,可若想爱情关系能够幸福长久,仅凭借情侣两人的互相喜欢,这是不够的,它还需要情侣两人的三观一致,能够在日常生活中做到相处融洽。
在《我们仨》这本书中,最令人感动的一幕,便是这样一个细节,杨绛先生与钱钟书,钱媛三人一起坐在家中看书,杨绛先生与钱钟书各自有一个大的书桌,钱媛则有一个小的书桌,由于钱钟书先生学识渊博,所以杨绛与钱媛每当遇到不解的问题时,总会开口求教钱钟书,而钱钟书也总能给出完美的答案。
正是由于钱钟书先生与杨绛都喜欢做学问,所以他们的一见钟情,才能化作在生活中的久处不厌,他们才能共同组成一段幸福的婚姻生活。
钱钟书先生虽然是一代学问大家,可由于他将自己的精力全部都用在了学问上,所以他在生活中基本是一个“白痴”,他几乎处理不了一些日常生活中的琐事,这却需要依赖杨绛先生来帮助他处理生活上的问题。
在《我们仨》这本书中,杨绛先生写下了这样一个细节,有一次杨绛先生生病住院,这使得钱钟书的生活变得一团混乱,钱钟书不小心将钢笔水洒在了床单上,这让他不知所措,家中的台灯坏了,钱钟书先生也不知道该如何是好。
钱钟书先生只能在去医院看望杨绛先生的过程中,向杨绛求助,而看着一脸无助的钱钟书先生,杨绛也只是安慰他说道,没关系,我回家帮你弄。
杨绛先生在生活中给予钱钟书帮助,而钱钟书则用自己的知识,给予杨绛学问上的帮忙,正是由于两人互相扶持,他们的婚姻关系才能幸福长久。
看了《我们仨》这本书之后,觉得杨绛先生与钱钟书可以称作是心灵伴侣。
两人不但彼此相爱,而且他们也有着共同的兴趣爱好,这使得他们两人能够在日常生活中做到相处融洽。
杨绛先生与钱钟书在生活中仿佛有一种默契,他们只需要做好自己,便能兼顾地照顾好他的伴侣,令他的婚姻伴侣感觉到满意。
所谓心灵伴侣,它指的就是,情侣两人之间无需多言,他们便能够得知彼此内心真实的想法,并做出令对方感觉到舒服的事情。
心灵相通的夫妻,才能共同创造出幸福的婚姻生活。
《我们仨》这本书告诉我们,夫妻之间唯有能够做到三观一致,心灵相通,他们才能建立起属于彼此的幸福的婚姻关系。
杨绛先生与钱钟书两人之所以能够在婚姻生活中相处融洽,便是因为他们两人是心灵伴侣。
幸福婚姻的本质,是情侣两人能够在平淡的婚姻生活中,做到相处融洽,唯有心灵的伴侣,才能在婚姻生活中做到相处融洽。
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