有人曾经问我:无相既然是没有人为分别,那么,悟及无相之人所生的慈悲心,难道不是人为分别心吗?
我的答案是:慈悲心当然不是人为分别心了。
那么,慈悲心,为什么不是人为分别心呢?
我们将从以下三个方面来进一步探讨,即:
一、什么是人为分别心?
《金刚经》有云:凡所有相,皆是虚妄。
大意是说,凡是我们能够觉知到的一切,皆是虚妄之相,并非实有。
进一步的说,所谓有相,其实是人为分别的产物——唯有人为分别,才会有于“相”上之分别,若是没有“相”上之分别,那么,自然就是可以一视同仁,毫无分别,即无相了。
由此可见,“相”其实是人为分别的产物。
进言之,“相由心生”——古人认为一切相,归根结底,皆是“心”的产物。
而这里的“心”,所指的就是人为分别心。
从另外方面讲,人之所以有分别心,最根本的原因就是人性当中具有“逐利”之底色——“逐利”所体现的,正是人之私利。
作者:问过蓝天
专栏简介:本专栏一共十个章节当然这十节内容,不可能诠释完全本《金刚经》,也就是说,本专栏的目的并不是诠释整本经书,而是通过经文的关键...展开