有人曾经问我:无相既然是没有人为分别,那么,悟及无相之人所生的慈悲心,难道不是人为分别心吗?

我的答案是:慈悲心当然不是人为分别心了。

那么,慈悲心,为什么不是人为分别心呢?

我们将从以下三个方面来进一步探讨,即:

一、什么是人为分别心?

《金刚经》有云:凡所有相,皆是虚妄。

僧人图像

大意是说,凡是我们能够觉知到的一切,皆是虚妄之相,并非实有。

进一步的说,所谓有相,其实是人为分别的产物——唯有人为分别,才会有于“相”上之分别,若是没有“相”上之分别,那么,自然就是可以一视同仁,毫无分别,即无相了。

由此可见,“相”其实是人为分别的产物。

进言之,“相由心生”——古人认为一切相,归根结底,皆是“心”的产物。

而这里的“心”,所指的就是人为分别心。

从另外方面讲,人之所以有分别心,最根本的原因就是人性当中具有“逐利”之底色——“逐利”所体现的,正是人之私利。

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问过蓝天

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金刚经的奥秘

作者:问过蓝天

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