这位被称为旷世奇人的“鬼谷子”,是比老子还要神秘的历史人物!甚至坊间有传言说他不是人而是神仙!
那牛人鬼谷子究竟是人还是神仙呢?又是什么使之蒙上了如此神秘的面纱呢?
首先,咱们从“鬼谷子”这三个字说起,其实这并非此人的本名,他原本叫王禅,出生于春秋战国时期的卫国即当今河南的鹤壁市。
因王禅喜前往云梦山鬼谷采药修道、静养修炼,故众人谓之“鬼谷子”。
当然,他的“厉害”并不仅仅是因为来去无踪而神秘莫测,更重要的是此人为彼时著名的兵家、谋略家、教育家、道家、法家等,可谓集万千之“家”于一身,精通百家之学!
两千多年以来,鬼谷子被不同的人视若神灵:兵家尊称其为圣人,谋略家称其为谋圣,纵横家叫他为始祖,法家称呼他是大师而道家甚至将他看作为老子的弟子,称其为玄微真人且为“洞府真仙”!
从对他各种崇敬的描述来看,鬼谷子似乎确实是个“神仙”?加上正史中甚少记载他的相关,就更令一部分人认定他是仙人了!
既然有些人将之当成神仙,那鬼谷子势必会被更多地记载到民间野史或是神话小说上,而在描述其身世方面,民间大概有两种传说。
第一种是说很多年前有两户关系亲密的邻居人家,一户姓赵另一户姓周,赵家以经商为生而周家主要务农。
好景不长,赵家经营不善面临危机,周家虽是农家但依然全力接济着赵家,这令后者十分感动。
为表感谢,赵家决定将女儿许配给周家,岂料后来周家父母逝世,眼见其家境衰败,赵家便悔婚了。
周家儿郎已和赵家女儿建立起深厚的感情,听闻此,周家儿郎竟一病不起而去世!
赵家女儿悲痛不已,跑到未婚丈夫坟前大哭一场后晕厥了过去。迷迷糊糊间,她听到未婚夫要求自己把坟前的一株稻谷带回家,醒来后的她随即照办。
稻谷被带回去做成了米饭,赵家女儿吃了后没过多久就怀孕了,足月诞下一个男孩!而这个男娃就是有名的奇才鬼谷子!
另一个传说则更具神话韵味,据说在当时的云梦山上有两座山峰:剑秀峰和龙王峰,它们之间的绝壁上有个流着清泉的天然洞窟即鬼谷洞,此洞是由东海龙王之女造就的!
原来许多年前的云梦山一直干旱不下雨,农夫庆隆为了生活到处寻找水源,在这过程中无意间救下一条小金鱼,这金鱼非凡类而是东海龙王的女儿!
见小金鱼现了人身,庆隆便恳求她救救乡亲们,好心的小龙女便私自钻了个“海眼”,欲把海水引入云梦山。
东海龙王察觉后很生气,遂惩罚了他们——将小龙女化作山间龙泉而庆隆化作了保护泉水的山脊“青龙背”。
岁月沧桑变迁间,小龙女的精魄投胎于附近都城的王员外家,成为一名叫“王瑞霞”的女孩。
某年干旱,王员外家的土地上只种出一株谷穗,一揉搓谷穗竟变成了珍珠,直接进入了把玩谷穗的瑞霞口中,这致使她未婚先孕怀上了孩子。
王家觉得丢人就把她赶出了家门,后来的瑞霞在云梦山中生下一男孩,因小孩来源于谷穗,便给其取名“鬼谷子”,而孩子出生的洞窟即“鬼谷洞”。
鬼谷子的神仙身份还在古籍《仙传拾遗》、《录异记》中有记载,其皆认为他是出生于轩辕时代的一位神仙,经历了商周时期且最终随太上老君来到中国。
那除了神仙传说外,正史上有无关于“鬼谷子”的相关记录呢?有!
那就是司马迁所著的《史记苏秦列传》,其上曰:“苏秦者,东周雒阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。”另外,《张仪列传》中也曾提到张仪是鬼谷子的学生。
司马迁大家都熟悉,他撰写的《史记》有着很深厚的历史依据供今参考,而他本人和鬼谷子生活的年代也相近,最多不会超过两百年。
故而关于鬼谷子的记载是有一定可信度的,证明历史上确有此人!
孙膑、庞涓、苏秦、张仪这些或兵家或纵横家的历史人物在历史上都是存在的,而《战国策》和《孙庞演义》中都说明这些人为鬼谷子弟子,则愈发凸显他存在的真实性了。
能让这些知名人士认作师父的人,想必一定很是出色厉害,实际亦如此!
他曾著有《鬼谷子》与《本经阴符七术》,前者是关于纵横家游说的经验总结,是我国古代军事政治家等所研究的对象,也是如今成功商业家必读的书目。
而《本经阴符七术》稍显得“温和”些,它主要是说一些韬光养晦的道理,让人从中能够修养身心,著名医神华佗的“五禽戏”也是借鉴了这本书。
言至此,大家或许会有点“公说公有理婆说婆有理”之感,因为不管正史野史民间小说等都提及过鬼谷子其人……这就令真相变得愈发扑朔迷离了。
而没有一个人能推翻所有记载,得出一个完全正确的结论!
故而关于历史上究竟有无“鬼谷子”这人,历来争议不断,人们亦凭着自己的喜好猜测他到底是人还是神仙?
不管如何,“鬼谷子”还是为我们后代留下了一些宝贵的文化财富,也让他成为和孔子等齐名的学术家受人敬仰谈论,亦成为中国独有的宗教道教的祖师爷之一。
真真假假已然不重要,重要的是,鬼谷子同其他历史人物的历史贡献一样,组成了我国上下五千年不可或缺的瑰宝文化!