说起“四大名著”,我们都会想到那部充满神异色彩的神魔小说《西游记》。
书中写了唐僧师徒四人为了去往西天取经,途中要经历九九八十一难,这些困难有来自人间本就存在的,有来自天上的神仙故意而为之的。
而孙悟空在书中被塑造成一个敢于降妖除魔、不畏强权的反抗者的形象,既然如此,其做任何事都是为了降妖除魔。
那么为什么他要将人生果树推倒呢?他在人参果树上看到了什么不为人知的秘密呢?
《西游记》中的第二十五回“镇元仙赶捉取经僧,孙行者大闹五庄观”中,镇元大仙准备去参加元始天尊举办的集会,同时他知道唐僧师徒即将到五庄观。
于是就吩咐童子清风和明月好生招待,不可怠慢,并且让童子给唐僧打几个人参果吃,说完,便去往天庭。
镇元大仙离去不久,唐僧师徒四人到了五庄观,清风和明月按照镇元大仙的要求,给他们提供了斋饭之后。
只见唐僧一人坐在屋内,于是将刚打的人参果呈送给唐僧,而唐僧看着酷似婴儿的人参果,连连拒绝,不忍吃下。
于是清风和明月将人参果带回住处后,自己吃了起来,边吃边嘲笑唐僧的“不识货”,而这一切都被只有一墙之隔的孙悟空、猪八戒、沙僧听得一清二楚。
将“吃”作为自己职责的猪八戒听到清风和明月的谈论后,勾起了他的馋虫,孙悟空和沙僧并没有将这件事放在心上,对人参果也没有什么想法。
但架不住猪八戒的怂恿,就这样孙悟空去人参果树上打了三颗人参果。
随着这中间有些小插曲,但并不影响师兄弟三人吃人参果,而猪八戒却由于过于渴望吃得人参果,就一口吞下,没有细细品尝。
于是他又怂恿孙悟空去偷人参果,孙悟空果断决绝,并且将金击子归回原处的时候,被清风和明月发现。
二人立刻去找唐僧,对唐僧师徒就是一顿辱骂,身为齐天大圣的孙悟空从未被人如此羞辱,于是就去到后院,将人参果树全部推倒,所有的人参果都调掉入土里,消失得杳无踪迹。
清风和明月发现后,将他们困在五庄观中,虽然唐僧师徒半夜逃离五庄观,但被赶回来的镇元大仙捉了回去。
无奈之下,孙悟空为了挽救唐僧和师弟们,去向南海观音菩萨求助,最终菩萨救活了人参果树,师徒再次上路。
孙悟空在第一偷人参果的时候,发生了一件非常奇怪的事情。
他用金击子将人参果打下来之后,人参果立刻消失了,这让孙悟空非常疑惑,于是就将当地的土地叫出来询问缘由。
土地告诉孙悟空说:“这人参果树三千年一开花,三千年一结果,果子三千年一成熟,如能吃上一颗便能活四万七千年,闻上一闻能活三百六十年,但其却有非常特殊之处,就是与五行相违”
“这果子遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入。敲时必用金器,方得下来。打下来,却将盘儿用丝帕衬垫方可;若受些木器,就枯了,吃也不得延寿。吃他须用瓷器,清水化开食用,遇火即焦而无用。遇土而入者。”
此外,土地公还告诉孙悟空说:“人参果树生长的土地已经有四万七千年的历史且比生铁也还硬三四分。”
也就是说,无奈悟空掉落在地上的人参果进入了土里,而且也无法从土中将其挖出。
这一番对话让孙悟空对这人参果树产生了巨大的怀疑,他突然想到他们来时一路上所发生的事情。
首先,他们一路上除了毫无生气的树木之外,并没有看到什么活的动物或者生活在当地的人。
唐僧师徒四人在到达五庄观之前,每到一处,沿途都会看到一些居民或者一些活的小动物,而在去往五庄观的途中并没有什么活物,除了唐僧一行人之外,再无任何东西。
他突然发现这棵树并非一个什么宝物,而是一棵会吸收天地间所有生物的灵气的一棵树。
也就是说万事万物都会堕入轮回中,吃了人参果后,吸收了人参果的灵气后,将不再堕入轮回之中,以此来达到长生的目的。
其次,孙悟空首次遇到沙僧的流沙河就在五庄观南方,而孙悟空三打白骨精的白骨岭在其东部。
沙僧被贬下界之后,由于流沙河中没有任何可以食用的生物,因此开始吃人,而白骨精宁愿冒着生命危险吃唐僧肉,都不愿去偷去人参果。
可见,这人参果树不单单是吸收动植物的灵气,就连妖怪的灵气也会被它吸收,这也就是沙僧在流沙河中性情大变的主要原因。
孙悟空用自己的火眼金睛看出人参果树的秘密之后,加上当时的他刚和清风、明月吵完架,心中满是怒火,于是就将人参果树推倒了,断了果树的“仙根”。
访遍众仙寻求无果后,孙悟空找到了观音菩萨,观音菩萨用玉净瓶中的千年净水将人参果树复活。
既然是千年净水必定会使人参果树得到“净化”,复活后的人参果树不再以吸食天地间万物的灵气为主,而是将天地万物的灵气汇聚到根部。
这也就是说人参果树的存在不再危害万物生灵,使得万物毫无生机,而是通过聚集使得万物更加有生机。
书中给我们呈现的是我们所看到的故事,而没有呈现的并非作者不想让我们看到,而是作者希望我们能够揣摩出其中的深意——佛教能够普度众生。
一部《西游记》是儒释道三家思想的结合体,人参果树被毁坏时,镇元大仙是道教的人物,他自然知道自己所用的树中存在的问题,但他无力解决。
镇元大仙期待着孙悟空能找到解决的办法,最终由佛教中的南海观世音菩萨将树救活,并且还解决了镇元大仙所担心的问题。