在《列子》一书中,多次提到幻化以及幻化之术。
然而到底什么是幻化或幻化之术,却很少有人讲得清楚。
如有人认为幻化之术就是影视或文学作品中的幻术。
也有人认为幻化之术是一种类似于魔术的技巧。
甚至有人认为幻化之术不过是世人想象中的产物,实际上根本不存在。
那么,事实真的如此吗?
当然不是。
因为在道家看来,幻化现象一直存在,而人如何去顺应这种幻化,就是幻化之术。而为了诠释何为幻化之术,列子借用“老成子向尹文学幻化之术”这则寓言来说明。
我们继续看原文,即:
“昔老聃之徂西也,顾而告予曰:有生之气,有形之状,尽幻也。造化之所始,阴阳之所变者,谓之生,谓之死。穷数达变,因形移易者,谓之化,谓之幻。造物者其巧妙,其功深,固难穷难终。因形者其巧显,其功浅,故随起随灭。知幻化之不异生死也,始可与学幻矣。吾与汝亦幻也,奚须学哉”
在这段话中,列子讲老成子曾经向尹文学习幻化之术。
“老成子”是道家著名人物,具体不详;“尹文”即尹喜,传言是强留老子著《道德经》的人。
老成子跟随尹文先生三年,但尹文先生却什么都没有告诉他,于是老成子就想离开。
这时尹文先生才告诉他说——当年老子西出函谷关时,曾对我说,一切有生命的气,一切有形状的物,都是虚幻的。
作者:问过蓝天
专栏简介:有人说列子很抽象。也有人说列子很具体。但是,在《列子》这本书中,却并不乏纯粹的理论思辨,而这种思辨往往能够启人心智。我...展开