在我们眼中，如果一个女性被定义为女神，那么给她的标签一定是美丽，善良，大方，高贵一系列词语。除此之外的话，她的年龄也应该比较年长，看上去比较成熟，这样一位女性才能称得上女神。

但是在尼泊尔有这样一件事情，尼泊尔有着许多的女神庙，在一所女神庙当中住着一个名叫库玛丽的“活女神”，她身穿红色服饰，脸上画着奇怪的妆容，且是一个面无表情的小女孩。

她和我们心中所想的女神完全不一样，那么如此一个稚气未脱的小女孩又怎么成为“活女神”的呢？

宗教色彩浓厚的尼泊尔

当你置身尼泊尔的时候，你会发现，那里不仅会有高耸入云的山峰，还有众多美丽的湖泊供你欣赏，但同时你也能够感受到尼泊尔是一个宗教氛围浓厚的国家，在这个国家你能被他神秘又肃静的宗教氛围所震撼。

除此之外，尼泊尔还有另一个名称——寺庙之城。虽说尼泊尔是一个农业国家，他的经济也相对比较落后，需要靠周边国家辐射带动。但是在尼泊尔这个国家当中，你可以明显地感受到佛教，印度教等多种宗教的文明。

对于尼泊尔的人民来说，他们对他们信仰的宗教，极度的虔诚，甚至有时遇到困难的话他们还会请求宗教提供一个解决的办法，他们甚至还将宗教写进他们本国的法律当中。

尼泊尔人对于宗教的信仰在许多地方都能体现出来。他们的首都加德满都建造了许多的寺庙和宫殿，并且在他们的市中心有两百多座寺庙和佛塔，有两千七百多座，与寺庙有关的建筑。

那里有90%的人都信奉宗教，但是他们信奉的宗教又各不相同，他们绝大部分都是信仰印度教并且忠诚于自己的宗教。

在印度教当中认为，能够保佑他们的女神会进入到年幼，纯洁的女孩子的体内，于是，他们开始在众多的女性幼童当中选拔出他们认为的女神。

“活女神”的选拔

在尼泊尔人们的心目中，他们认为库玛丽被认为是城市的保护伞，在尼泊尔的许多城市当中也有库玛丽。他们将在众多的女性幼童当中选拔出他们心目中的“活女神”，而这样的选举基本都是10年选上一次。

在印度教当中，他们认为，身为库玛丽的女孩自身一定要纯洁，这样女神才会附着在她的身上，如果这个女孩流过血的话那么她就不纯洁了，自然也就不能当选为“活女神”。

除此之外，参与选拔的库玛丽的女童大多数都是一些3、4岁左右，这样一个年纪我们也都知道，正处于一个活泼好动，天真烂漫的年纪。

不过参与选拔的女童也都是需要具备一定条件的。首先，这个女童必须是血统纯正的释迦族女孩。其次，她的家人也都必须在加德满都谷地结婚的。最后，这个女孩的属相也必须符合一定的要求。如此看来，想要当选为库玛丽，也是需要经过重重地筛选的。

在人们的头脑中，既然当选为女神，那么她一定得漂亮，所以，参与选拔得库玛丽也一定得漂亮。不过，还有一个非常重要的点就是，这个女孩一定得身体健康，身体上不能有任何的伤疤。

经过了层层的选拔之后，最终的库玛丽将会由国家领导者选拔出一个最有利于国家的女孩成为库玛丽。

选拔之后的生活

当选为库玛丽女孩其实也并不是非常的幸福，因为成为库玛丽之后，女孩就必须离开自己的家了，之后就得搬到女神庙去居住，而上一任的库玛丽女孩就会离开。

并且女神庙并不是所有人都能居住的，库玛丽女孩的家人们并不能和自己的女儿一同住在女神庙当中，他们只能时不时地去看望她，家中如果有姐妹的话，也可以去女神庙和库玛丽女孩一起玩耍。

成为库玛丽女孩之后，她们的生活也开始变得枯燥乏味，因为他们需要长时间地坐着，并且她们还要耐得住寂寞。

随着时代的进步，规章制度也有了一定的变化，库玛丽的家人也可以和库玛丽一起住在女神庙当中，然后为库玛丽准备一些活动，而库玛丽来女神庙之后，除非有一些重大活动她才能出来，不然一直都是待在女神庙当中。

即使库玛丽出来参加活动，她的脚也不能沾到地面，她要么就是有人抱着，要么就是坐在特定的交通工具上。每天早上库玛丽都要起来，早早地画上特定的妆容，穿上特定的服装，然后供人们朝拜。

除此之外，每天也都有各种各样的信徒去朝拜库玛丽，在这些信徒面前库玛丽脸上都是面无表情的，因为她但凡有一点动作，这都会预示着什么事情会发生。

在他们看来，担任过库玛丽的女生都是非常神圣又幸福的事情，因为他们不用做任何事情，就可以接受众多人的朝拜。

十一二岁初潮之后，库玛丽女孩就会由女神变成凡人，等下一任来到女神庙之后，他们也就可以退休了。之后她们又要重新融入一个新的环境，重新适应外面的生活。

担任过库玛丽的女生出来之后过着衣食无忧的生活，除此之外，因为有着这样一个特殊的身份，所以对于她们来说，不愁嫁人，而能娶到担任过库玛丽的女生也是这些男子的荣幸。

小结：

担任库玛丽女孩看似非常地荣耀，非常地光荣，但实则他们却是牺牲了自己的自由和幸福。他们逐渐地与外面的社会隔离，之后还要重新地融入外面的世界，这个对于女孩是十分困难的事情。

不过人们逐渐意识到这样的情况，所以也渐渐地不会让自己的女儿去参与这样的选拔，他们不愿意为了这一份所谓的荣耀而牺牲自己女儿的幸福。