有人说，人生哲学与人生智慧，古人其实已经讲完了。

我深以为然。

事实上，我们现在绝大多数人对于人生的领悟，根本就不可能达到古人那样的高度。

甚至可以说，现代人的许多人生领悟，往往都照搬古人，或者说，受到古人的启发。

何以见得？

我们先看六祖慧能这两句偈，即：

“本来无一物，何处惹尘埃”

大意是说，一个人若是能够进入“虚无”的状态，用道家的话讲，就是重归于先天之清静无染的心性，这个时候哪里还会沾染各种尘埃呢？

言外之意，人之所以会沾染各种尘埃，其实正是还没有可以重归于先天心性之缘故。

或许正因为如此，古之圣人才倡导世人“师于无”吧！

而所谓“师于无”，就是指效法虚无、重归于虚无，正如《化书》中所讲“能师于无者，无所不之”。

那么，为什么讲能师于无者，可以无所不知呢？

我们继续看《化书》的原文，即：

“狐狸之怪，雀鼠之魅，不能幻明镜之鉴者，明镜无心之故也。是以虚空无心而无所不知，昊天无心万象自驰，行师无状而敌不敢欺，大人无虑而元精自归，能师于无者，无所不之”

在这段话中，作者讲狐狸所表现出来的怪异， 雀鼠所呈现出来的魅惑，在明境面前就会原形毕露，无所遁形。

为什么？

因为明境“无心”之缘故。