从某种意义上讲，善与恶所牵引出来的福祸，几乎会伴随着人的一生。

甚至可以说，人只要活着，就必然会有福祸，进言之，人的一生，可以说就是一段“逐福避祸”的过程。

而“逐福避祸”的背后，其实是讲究积善断恶，正如古人所讲“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”一样。

事实上，就个人而言，正如《易经》中所讲“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身”，所诠释的是人有福气，或者功成名就，说到底，就是积善达到一定程度的结果；人走向衰败乃至灭亡，从某种意义上讲，其实亦是积恶达到一定程度的结果。

何以见得？

我们先看《了凡四训》中的说法，即：

“何谓半满？易曰：善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。书曰：商罪贯盈，如贮物于器。勤而积之，则满；懈而不积，则不满。此一说也”

在这段话中，作者提出“半满”这一概念，并且以《易经》与《尚书》中的句子来说明。

他说，《易经》中曾如此讲道，一个人若是积善，或者说，积善达不到一定的程度，那么，就不足以成名——所谓“成名”，在此指的是有福气或者功成名就之意；一个人所作的恶，若是达到一定的程度，亦不足以自取灭亡。

正如《尚书》中所讲——殷商正是由于罪孽满盈，就好比人们收藏东西装满了一个容器一样，故而走向灭亡，被周朝所代替。