文 | 读书君
又到了端午节，一年一次的争论问题再出现，端午节到底是说安康还是快乐？
大家都知道，端午节有各种各样的习俗活动，且同时也衍生出了各种的文化考究。比如每到端午，总是免不了要送祝福。在过去，大家都喜欢道一句“端午节快乐！”
然而，近些年来，有专家提出，端午节不能互祝“端午节快乐”，最多只能互祝“端午节安康”。原因很简单，因为端午节是一个祭祀节日，历史上的这一天，屈原投汨罗水，曹娥投曹娥江，伍子胥投钱塘江……所以不应该“祝快乐”。
那么，究竟是“互祝快乐”，还是只能“互送安康”呢？关于这个问题，此前在网上曾经引起过比较大的争论。
客观上说，读书君觉得，一句端午节快乐，并无伤大雅，因为端午节早已延续了上千年，人们过端午的意义早已超过了先人们给端午节赋予的悲情色彩。如今大家过端午节，传承的是一种文化，纪念的是屈原的精神，延续的是民俗民风，其厚重的历史文化氛围，是极具有中国节日风情特色的。
01 端午节的历史
端午节，中国四大传统节日之一（其他三大节日分别为春节、清明节、中秋节），提到端午节，这又免不了让人想到了韩国端午节文化申遗的“风波”。很多人义愤填膺地直言，明明是中国的传统节日，韩国人凭什么抢我们的文化？
的确，端午节在中国的历史已经有了上千年，话说其起源可以追溯至2000多年前的先秦时期。关于端午节的相关文字记载，“端午”二字，最早出现在晋代的《风土记》中，但端午的习俗却早就已经有了，如龙舟竞渡祭祀之俗，很早以前就已经出现。如今发展到今天，我们看到的端午节习俗，也发生了一些改变。
临近端午节，现在家家户户已经开始准备包粽子，民间赛龙舟等各项节日活动也早早地被提上了日程。多么热闹，喜庆的节日氛围！然而，可能很多人不知道的是，早在很久以前，端午节最早的习俗，并不是喜庆的，而是被视为是“恶日”。
端午节，又称重五节、或午日节、或沐兰节等，指农历五月初五。“端午”一词，最早出现于西晋时期，在南北朝的《荆楚岁时记》中也有记载载：“五月五日，谓之浴兰节。”
端午节，本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日，最早的时候，端午节的主要习俗是避讳，其内容主要是围绕驱病禳灾进行的。
为什么？因为古人认为，五月五日是“恶月、恶日”，且有“不举五月子”之俗。
简单地说，就是指这一天是不好的一天，古人认为，五月五日这天人间所生下来的孩子，不管是男孩还是女孩，都不能将其抚养长大，因为一旦抚养他（她），那么男婴就会害了父亲，女婴就会害了母亲。
甚至还有“五月到官，至免不迁”，“五月盖屋，令人头秃”等种种不好的说法。话说这种习俗讲究，从战国时期就已经存在和流行了。
此外，“端午节，天气热；五毒醒，不安宁”，民间认为，五月是“恶月”。《荆楚岁时记》中就有记载写道：“五月俗称恶月，多禁忌曝床荐席及忌盖屋。”为此，在端午这天，形成了“避五毒”、“躲端午”等习俗。简言之就是除瘟避毒、祛邪。
注：民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没的高发时候，为毒日，恶日，为此在端午这天，要采用各种方法来预防五毒之害。
比如在屋中贴五毒图，用纸印画出这五种毒物，然后再用针刺扎在这五种毒物之上，用以表示毒物被扎死了，再也不能横行于世了。
这手法操作，多少和影视剧里常见的“扎小人”情节有些类似。当然，这种“扎刺”的手法，也是一种很历史古老的东西了，这里就不展开讨论。
古人认为五月五日是恶月恶日。在古代，由于生产条件落后，科技水平尚未达到一定的文明程度，人们的认知也还未得到提升，民智未开。加上当时的医疗水平落后，一旦发生急性感染病，很容易导致大规模的瘟疫发生，进而给老百姓带来了巨大的灾难。
为此，在当时，人们将瘟疫和神灵联系起来，将其想象成“瘟神”，人们对此感到恐惧不已，生怕灾难降临到自己的身上。也正是如此，在端午这一天，家家户户会在家门头挂“艾草”或菖蒲，以驱逐瘟神。
此外，在节日这天，人们不仅会在屋中贴五毒图，还会在门前系朱索，在门窗插放艾叶、挂雄黄袋，把蒲剑；在床边放桃枝，用兰汤沐浴，喝雄黄酒、艾酒；给小朋友佩戴香囊、穿五毒衣、围老虎肚兜、系五色丝缕等，以期盼小朋友们能够平平安安，健康长大，大人们无病无灾。
02 端午节的起源及习俗的演变
端午节的起源，除了前面提到的“恶日说”，还有“祭龙说”、“历史人物纪念说”、“夏至说”等说法。
在当下，关于端午节的起源学说，最受大众熟知的一种说法是屈原传说。
东晋刘义庆在《世说新语》中说：周时，楚屈原以忠被谗，见疏于怀王，遂投汨罗以死。后人吊之，因以五色丝系角条，于节日投江祭之。
这里说的便是屈原传说中最受大家熟悉的一段故事情节。于是，五月五日竞渡源于屈原投泪罗之说已经成了普遍的说法。
除了起源于纪念屈原的说法，还有起源于伍子胥、曹娥、越勾践等传说。
不过，话说在众多的关于端午节的起源传说中，有一个最古老的但是又比较可信的传说不得不提，那就是端午起源于夏至的说法。
大家都知道，炎炎五月中最重要的一个日子就是夏至，而端午节就是将夏至的各种习俗都尽可能多地囊括了进来。
在古代，老百姓几乎都是以农耕为主，在那个农耕文明的社会里，太阳季节的变化状态对农业的生产耕作产生了直接的影响，为此古人们学会了观天象，看气候变化，用以指导农业生产。
而在当时，我们的老祖宗很早就已经认识到了冬至和夏至的重要性，并将夏至放到了上古祭祀的系统当中。由夏至而衍生出了许多的习俗活动，比如吃粽子，赠送扇子、“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，之后这些都成为了端午节习俗的重要组成部分。
和春节、清明节和中秋节相比，端午节的别名和起源成因的说法可以说是最多的，这也从中体现出了端午习俗文化的多样性。
端午节最普遍的习俗活动那就是龙舟竞渡。这个习俗最主要流传在我国的南方地区，《旧唐书·杜亚传》载：
“江南风俗，春中有竞渡之戏，方舟并进，以急趋疾进者为胜。亚乃令以漆涂船底，贵其速进。又为绮罗之服，涂之以油，令舟子衣之，入水而不濡”，说得不过如此。
自古以来，端午节赛龙舟这项习俗活动向来都是极为隆重的。宋朝开始，就有了夜龙舟之戏，在当时，不仅白天也赛龙舟，晚上也能看到龙舟竞赛，可谓是日夜兼程，夜里更是灯光璀璨，万家灯火通明，俗称“灯划龙舟”。
如今，发展到今天，赛龙舟早已走出了国门，传播到了世界多个国家和地区，不少国家流行起了端午热，开展各种龙舟竞赛活动。
端午节是我国民间最盛大的习俗节日之一，自古以来，过端午节就是中国人的传统。除了盛大的赛龙舟竞赛，端午这一天，民间还流行着各种习俗活动。
比如洗草药水。草药水，古籍记载为沐兰汤，话说端午节这天洗草药水，能够去除邪气，同时还能治疗皮肤疾病，因为端午节这一天的草木，其中药性的作用是一年当中最强的一天。
此外，还有端午采药的习俗，这一习俗早已延续了上千年的历史。民间认为，端午这一天，阳气是最为旺盛的，而草木中的药性也是最强的一天，端午节这天，遍地草木皆能为药。《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”
古人认为，这一天采药，草药是最为有效和灵验的。
另外，端午节还有饮蒲酒、雄黄、朱砂酒等习俗。《荆楚岁时记》：“以菖蒲或镂或屑，以冷酒。”
03 端午节意义
古老的端午节，在经历了上千年的演变和传承下，民俗活动也在不断地丰富。如今，端午节早已已经成为中华民族全民参与、活动多样、内涵丰富的重要传统节日之一。
参考资料：
刘晓峰，端午节与东亚地域文化整合——以端午节获批世界非物质文化遗产为中心
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