有人说,真正高明的人,往往都懂得并能够利用他人的力量成就自己。
我深以为然。
因为个人的力量再大,也无法完全应对“世事无常”,而众人的力量之所以强大,主要体现在两个方面,一是这种力量能够去完成许多个人无法做到的事,二是这种力量可以抵制许多个人无法防范的风险。
而利用他人的力量,其前提就是知人、识人。
言外之意,清代名臣曾国藩之所以被后人誉“立德立言立功三不朽,为师为将为相一完人”,其实跟他能够知人、识人、用人有莫大的关系。
当然,有人可能认为后人给予曾国藩的莫大赞誉,不过是夸张之词罢了,实际上他并没有人们想象中的那样高明,更不可能配得上“千古完人”的称号。
那么,事实真的如此吗?
当然不是。
我们抛开官职不谈,只谈个人修养以及影响。
据《曾国藩年谱》与《曾国藩传》的说法,曾国藩为官清廉,到死的时候,也没有留下什么钱财——死后居然连办丧事都颇为困窘,即便是与他政见相左、关系不好的左宗棠也曾赞叹他“知人之明,谋国之忠,自愧不如元辅;同心若金,攻错若石;相期无负平生”。
据说左宗棠、李鸿章、刘铭传等人才,都是他发现或者提拔成长起来的。
据说中国第一批官派留学生,就是他力排众议的结果。
据说曾国藩之后五代人,二百四十多位子孙,不但无一人是败家子,而且几乎个个都是各个领域的佼佼者……
由此可见,后人将曾国藩称之为“千古完人”,并非完全没有依据,更不是夸大其辞。
而曾国藩的知人、识人的智慧,主要就记载于《冰鉴》这本书当中。
言外之意,《冰鉴》这本书的内容,其实就是曾国藩看人、知人、识人、用人之方法与心得——据说曾国藩每次遇到别人推举的人才,就会在暗中观察此人。观察一会儿后,此人的性格、才识甚至将来的作为,几乎都能说出个八九不离十。
而他的这些方法,大都记载在《冰鉴》这本书中。
《冰鉴》这本书一共七章,即分别从七个方面来探讨“鉴人”之法。
一是神骨鉴,即从人之神韵、气质与骨胳来看人、识人;二是刚柔鉴,从人之行为与处事方式来判断对方,即识人;三是容貌鉴,观人之相,即面相与整体形象;四是情态鉴,“情态”指是处事态度,即通过看一个人的处事态度,推断其人之能力以及后来有可能获得的成就;五是须眉鉴,属于面相的一部分,即胡须与眉毛;六是声音鉴,即听音识人之方法;七是气色鉴,指的是通过观人之整体状态识人。
以上这些其实正是《冰鉴》这本书的概况以及主要内容。
但是,值得注意的是,这本书与江湖或民间的那些看相、算命、占卜之书完全不同,甚至可以说,两者并不在同一个层面之上,根本无从比较。
进言之,《冰鉴》这本书的内容,并非是曾国藩个人想象出来的,而是实践之后的领悟与总结。
因此,我们有必要进一步的探讨这本书。
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本文资料重点引自《冰鉴》《曾国藩年谱》《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》
作者:问过蓝天
专栏简介:这个专栏主要讲有关于《冰鉴》的内容,即识人术——如何识人、看人、用人……