在《道德经》中,老子讲“道法自然”,即:
“人法地,地法天,天法道,道法自然”
大意是说,人需要效法地,地需要效法天,天需要效法道,道而需要效法自然。
言外之意,自然之道,才是“人、地、天、道”的终极之道,就是不同层级或维度的一切,都需要共同遵循的规律一样。
那么,自然之道,到底是什么呢?
其实所谓自然之道,庄子在《齐物论》中已经讲清楚了,我们先看原文,即:
罔两问景曰:‘曩子行,今子止;曩子坐,今子起。何其无特操与?’景曰:‘吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪?恶识所以然?恶识所以不然?’
罔两是影子的影子。
有一次,罔两问影子说:你一会儿走,一会儿停;一会坐着,一会又站着,难道就完全没有自己的主见吗?
影子回答:我是因为有所依赖才会这样子,而我所依赖的东西,亦会有它的依赖,才会这样子。就好蛇需要靠横鳞才能够爬行,蝉需要靠翅膀才能飞一样,一旦它们死了,即便有横鳞与翅膀,它们也不会爬或者飞吧!
因此,凡事都是依赖不依赖,才契合于自然吧!
言外之意,依赖不依赖才是自然之道。
何以见得?
作者:问过蓝天
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