《天龙八部》是千百个掀天巨浪，而读者就浮在汪洋大海的一叶扁舟上。一个巨浪打过来，可以令读者沉下数十百丈，再一个巨浪掀起，又可以将读者抬高数十百丈在看《天龙八部》的时候，全然身不由主，随着书中的人物、情节而起伏。金庸的作品，到了《天龙八部》，又是一个新的巅峰。----倪匡 论《天龙八部》

金庸先生作为一代武侠大师，构建了多姿多彩的武侠江湖虚拟世界，受到华人世界的高度认可和赞誉，金庸小说成为人们不可或缺的精神食粮。在其创作的15部小说中，《天龙八部》无疑是金庸小说中的鸿篇巨制，史诗级武侠小说。

要论哪部作品最好，众说纷纭，见仁见智，就小说影响力和思想水平高度而言，我认为巅峰之作应首推《天龙八部》。

一般的武侠小说，体现的最多的是快意恩仇，儿女情长，秘籍宝典等等表现形式，而《天龙八部》小说是金庸在创作出《书剑恩仇录》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》 、《雪山飞狐》、《倚天屠龙记》、《连城诀》等10部小说之后 所创作的小说，此时金庸的写作思路和写作手法已经非常成熟，达到炉火纯青的水平，不再单纯只写刀光剑影，江湖恩怨，英雄美女，他在《天龙八部》中所描绘出的江湖世界具有深刻的思想性和艺术性，其影响力日益深远。

本文将深度解读《天龙八部》这部巅峰小说的内容和创作思想，与读者一起分享。

八部即为八部众，均为佛家用语，八部包括:一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。

相比其他小说，天龙八部小说里面的刻画江湖人士类型之多，可谓芸芸众生，精彩无限。这也是吸引读者的原因之一。成功刻画了诸多人物形象：萧峰的豪气干云及名族大义，段誉的善良及痴情，慕容复的不择手段和野心欲望，游坦之的无底线“痴情” ，王语嫣的端庄聪慧气质不凡，段正淳的风流滥情 ， 阿朱的调皮，段正明的英明，鸠摩智的痴迷武学，段延庆的坚持，玄慈方丈的虚伪，叶二娘的虐待狂......

总之，天龙八部描写人物之多且刻画的非常成功，恐怕其他小说无法企及，只能望其项背，因此历来受读者及观众的偏爱。

《天龙八部》以宋哲宗时代为历史背景，描写宋，辽，大理，西夏，吐蕃等五大王国之间的武林恩怨和民族矛盾，这些人物来自不同的国家和民族，包含大宋（丐帮，少林），大辽（耶律洪基，萧远山），大理国（段正淳，段正明，段誉，天龙寺众高手），西夏（梦姑李青露），吐蕃（鸠摩智），广阔历史背景，故事情节曲折悬疑。

作者金庸先生将小说人物置身于这样的宏大历史背景之中，具有历史的厚重感。

天龙小说人物关系错综复杂，经历交叉，写尽人性，同时故事推进紧凑，波澜壮阔，武打场面劲爆，具有极高的可欣赏性，精彩纷呈，让读者和观众应接不暇，有阅读的冲击力，且产生强烈的思想共鸣。这样的小说，堪称史诗级武侠力作。

扫地僧的悲天悯人，高深的佛法，超脱了凡人的境界，代表武学的最高境界。扫地僧作为最后登场的一位少林寺负责打扫藏经阁的僧人，武功深不可测，并具有大智慧。少室山藏经阁大战，他以一人之力对战萧远山、萧峰、慕容博、鸠摩智等武林高手，治服萧远山和慕容博两大绝顶高手，以佛法为他们治愈内伤，以佛法轻松化解二人之间的三十年恩怨，令他们冰释仇怨，立地成佛。

那老僧续道：“本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。须知佛法在求渡世，武功在于杀生，两者背道而驰，相互制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”-选自金庸《天龙八部》

金庸首次利用扫地僧提出佛法的概念，表达佛法高于武功的理念。

据扫地僧所言， 武功若只为争斗杀伐，绝对不可取，且会留下隐患，而佛法可以渡世救人。只有佛法越高，心怀慈悲，武功才能更加精进。佛法是一种博大的精神理念体系，武功是载体，要练就绝世武功，必须有佛法这种高尚的精神理念作为上层建筑支撑。正所谓心有佛法，仁者无敌，禅武合一，才是王道吧。

金庸将武侠精神提升至佛法的至高精神层面，不得不佩服他的立意之深邃。

武侠小说能够入驻教育教材，你也许做梦也想象不到吧。2005年，高中语文读本第四册问世———全日制普通高级中学（必修），由人民教育出版社2004年11月第一次出版，其中首次出现了“神奇武侠”单元，包含第五课王度庐的《卧虎藏龙》和第六课金庸的《天龙八部》。

入选语文教科书的章节，是天龙八部的第四十一章《燕云十八飞骑　奔腾如虎风烟举》，讲述少林寺少室山大战的精彩故事。此节，出场的江湖人物众多，除少林玄慈大师及各级僧众，有萧峰，虚竹，段誉，王语嫣，慕容复，丁春秋，游坦之，段正淳，江湖群雄等诸多高手云集，场面宏大，武打精彩，为全书中最精彩的大战之一。

萧峰于三招之间，逼退了当世的三大高手，豪气勃发，大声道：“拿酒来！”一名契丹武士从死马背上解下一只大皮袋，快步走近，双手奉上。萧峰拔下皮袋塞子，将皮袋高举过顶，微微倾侧，一股白酒激泻而下。他仰起头来，咕嘟咕嘟的喝之不已。皮袋装满酒水，少说也有二十来斤，但萧峰一口气不停，将一袋白酒喝得涓滴无存。只见肚子微微胀起，脸色却黑黝黝地一如平时，毫无酒意。群雄相顾失色之际，萧峰右手一挥，余下十七名契丹武士各持一只大皮袋，奔到身前。-出自金庸《天龙八部》

此节入选教科书，是编写组慎重做出的选择，更能说明此部小说的不同凡响，影响力之大，具有教育意义。武侠小说的大众化阅读必将是未来一种趋势吧。具体见我的往期文章：面对各方质疑，天龙八部进驻语文教材，时隔多年，利弊显而易见

再说丐帮长老谋反，乔峰为丐帮长老自残流血赎罪的情节，以德报怨，更是豪气干云，值得点赞。

杏子林中，他为素不相识的慕容复辩白，体现他的大义。

他为只见过几面的阿朱治病，单刀赴会聚贤庄，英雄本色所为。

乔峰的经历更是跌宕起伏，扣人心弦。他拜丐帮帮主汪剑通为师，学会绝世武功降龙十八掌，打狗棒法，降龙十八掌，炉火纯青，至刚至猛，所到之处，无人能敌，他的降龙十八掌震铄古今，无人能敌。经历重重考验，立下七大功劳，成为名震江湖的“北乔峰”，与武林世家南慕容齐名。

接着围绕杏子林身世之谜，情节层层递进，破朔迷离，离奇的身世，悬疑案情，扣人心弦。

他从万人敬仰的丐帮帮主变为人人鄙弃的契丹胡人，从乔峰变为萧峰，男主角经历了怎样的大起大落，悲欢离合，命运多舛，人生无常的传奇经历？他又是如何逆袭成为契丹南院大王的？

一切尽在书中，满足了读者的精神愉悦体验，似乎置身小说或剧情之中，深深着迷。

小说最后，乔峰为平息宋辽战争挟持了耶律洪基，逼得耶律洪基退兵，换来宋辽两国之后数十年的和平。但是萧峰于自己的辽国来说是不仁不义， 无颜面存于世，于是选择自杀。

此种结尾，与金庸其他小说的一贯的圆满结局风格迥异。萧峰之死，让金庸迷扼腕叹息。 亚里士多德以前总结过，悲剧当引发观众对剧中人的怜悯，以及对命运无常的体会，且当严肃，完美，有宏大行为的模仿。

乔峰无法改变命运之手的捉弄，但是他却深明大义，无愧于家国情怀，最后做出了英勇悲壮的选择，正是萧峰自杀的悲剧，成就了自身的完美和终极英雄形象，将主题升华！这就是英雄大义。 关于天龙八部所体现的战争和平主题，详见我的往期文章：

品读《天龙八部》：中国版的战争与和平，史诗力作，从未被超越

命运无常，世事难料，在此部小说中萧峰作为英雄人物直面命运多舛，抗争，彷徨，直面悲剧和死亡，对命运进行了一种忠实的表达和诠释，也许不完美才是完美吧，引发世人的深度思考。

金庸好友倪匡，这样评价《天龙八部》：论故事之离奇曲折，人物之多，历史背景之广泛，想象力之丰富，天龙八部在金庸所有其他作品之上。

这样的评价，足见天龙八部的厉害，无法被超越。