1993年3月,河北张家口,几个宣化区的村民正在抓紧对农田进行灌溉,希望秋天能有个好收成。可是,就在村民们灌溉不久,农田却出现了异样:地面居然出现了塌陷,而灌溉的水也全部不知流往何处。

面对这种情况,村民们七嘴八舌的议论,很快就吸引来了当地政府的工作人员,并初步判断农田下方可能有古墓。很快,当地文保部门组织了考古队来到现场进行勘探,证实了这样的判断。

在进入墓室后,考古队员被墓室里随处可见的辽代壁画所惊叹,壁画颜色之鲜艳,简直就像刚画上去的一般。这些壁画大多描绘了墓主人生前的生活场景,涵盖了衣食住行的方方面面,想来墓主人应该是个挺有生活志趣的人。

从墓室结构看,整个墓室以木质建筑结构为主,处处体现了古代工匠的用心。比如在古墓中有一座拱门形状的门楼,上面生动地描绘着流云莲花及兽面图纹。值得一提的是,在这座门楼中间的木门还特意加上了锁,让人有种“进入古墓中就犹如进入墓主人生前的住所”的感觉。从两旁欢迎的门吏看,几乎全是“髡(kun)发”,这是典型的辽国时期契丹人迎客的模样。

大概也是在这种原因下,考古人员才会感受到墓主人试图给客人一种“宾至如归”的感觉吧。虽然古墓的前室并没有放置任何陪葬品,但古墓的后室却让人大开眼界。在后室的正中间放着一块由砖砌成的长方形棺床,在棺床前放置着一块大木桌,桌上则是一顿丰盛的晚餐。

只见木桌上放着碗、盘等各式食具,在里面放着诸如栗子、梨、葡萄、槟榔、面食等食材。虽然由于近千年的岁月流逝,墓中的食物基本已经“脱水”,但还有三十几颗的板栗表皮完好无损,简直就像新鲜的一般。

有趣的是,在木桌上的一个绿釉鸡腿瓶中盛满了橘红色的液体,应该是辽代时期的美酒。据专家们的说法,这瓶美酒在打开瓶盖的时候依然香气四溢,难道这就是千年美酒的魅力吗?

除了这桌“美食”外,墓主人的棺椁周围整齐堆放着木桌椅、油灯、水壶、梳妆镜等生活中最常见的用品,让人仿佛产生了一种“墓主人还活着”的错觉。

那么,拥有如此生活志趣的墓主人又该是什么样的身份呢?

与一些古墓难寻墓志、墓主人身份成谜不同,这座辽代古墓有着极为健全的墓志,在长方形供桌下方摆放着一个石质墓志盒,上面篆刻着“张氏墓志”四个大字,志文首行“大辽归化州清河郡张文藻墓志铭并序”。

张文藻夫妇在寿终正寝后葬身于此地时,修墓之人采取的却不是辽代契丹人和中原汉人的丧葬仪式,而是用的佛教礼仪,想来应该是墓主人崇信佛教的缘故。

或许恰如考古专家所言,墓主人张文藻夫妇应该是当地的富贵之家,而且异常好客,以至于在自己的安息之地依然希望能够欢迎来拜访自己的客人。从某种程度上讲,墓主人倒也是辽代的吃货达人了。

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酒熟梅子青

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