司马迁在《货殖列传》曾有句话,颇能体现人生的纷纷扰扰,即:
“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”
言外之意,就是说人性中具有“逐利”的底色,很少有人能够例外。
王阳明画像 而“利”对于个人来说,主要体现在私欲这一层面,如好色、虚荣、贪心等,皆属于私欲的范围之内。
那么,既然私欲以生俱来,王阳明为什么倡导人们除尽私欲?
也就是说,人身上的私欲,到底有什么错呢?
其实王阳明之所以倡导世人除尽私欲,并不是私欲本身有什么错,而是为了强调人的“私欲”遮蔽内心具足的“天理”——唯有除尽“私欲”,“天理”才会自然显现。
而除尽“私欲”,在阳明心学当中,我们可以从以下三个方面来继续探讨,即:
朱熹画像 一、除尽“私欲”,并不是让你灭掉产生私欲的功能,而是教你不再受到私欲的干扰与影响
如上所说,人的私欲以生俱来,很难完全断除。
为什么?
因为欲望是生命最根本的功能,除非死去,否则,这个功能将会一直存在。
所以,王阳明倡导世人除尽私欲,并不是教人断除私欲本身,而是强调人要摆脱私欲的干扰与影响,从而不再受到私欲的牵引。
进一步的说,在阳明心学当中,私欲之所以有“错”,最根本的原因就是私欲容易牵引出各种各样的情绪,并让人陷于其中,无法顺应自己“良知”行事,有悖于“知行合一”。
王阳明画像 从另外方面讲,一个人若是能够摆脱私欲的干扰与影响,那么,其一切言行才会完全契合于自己的内心,而这正是所谓的“圣人之道”。