关羽为何“月下斩貂蝉”？不是关羽不解风情，而是貂蝉不得不死
背包客探世界2021-04-28 23:53
“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。”——罗隐《西施》
中国古代的四大美人想来大家都很熟悉，她们中不乏有舍己为国，为了家国大义牺牲自己者，但最终下场却都不怎么好。西施为了越国，被送去吴国当间谍，一手颠覆了吴国，从此被吴国百姓嫉恨，越国却也容不下她；貂蝉同样如此，她为了帮助司徒王允，宁愿以自己为计谋，施下连环计，既挑拨了吕布跟丁原，也挑拨了董卓跟吕布，最后不知所终。
却死在了关羽刀下，反倒是成全了关羽“不爱美色”之名。
《三国演义》讲的是一帮大老爷们之间的故事，在小说中鲜有女性角色登场。但在寥寥数个女性角色中，却有不少形象鲜明立体又光彩夺目的女性形象，貂蝉就是其中之一，或者说是最光鲜夺目的那位。
貂蝉初登场于十八路诸侯联合讨伐董卓之后，她是司徒王允义女，生得貌美如花，有国色天香般的姣好面容。王允为了保全东汉王朝，与义女貂蝉设下了一出连环计，通过周旋于吕布董卓之间来激化他们的矛盾，进而除掉了权臣董卓。
貂蝉是《三国演义》中的虚构人物，正史中并不存在这一角色，因此哪怕她算是个正面形象，但她的作用也仅限于在吕布身边，戏份并不算多。当在吕布身死白门楼后，罗贯中便没有再花任何笔墨去描写貂蝉的结局。这样的大美人最后到底去哪了？无人知道，就跟三国中另外一位角色美女大乔的结局一样。
如此备受关注的美女却没有了后续，这让很多人对此意难平，也因此出现了众多为貂蝉续写的后续。但是这些后续的结果可并不太好，比如说其中流传最为广泛的这个“关公月下斩貂蝉”。
在昆剧《斩貂》中，吕布败亡，貂蝉被曹操俘虏，然后辗转到了关羽的手里。关羽得到貂蝉后做了个让人意想不到的举动，那就是趁着月色一刀斩杀了貂蝉。
关羽斩杀貂蝉的原因更加让人无法接受，因为他认可貂蝉，欣赏貂蝉，但又觉得像貂蝉这样容貌出众且本身就代表着一定荣耀的女子（毕竟貂蝉好歹也是扳倒权臣董卓的功臣，于大汉有功），想要在乱世中保得贞洁与性命实在太过困难，将来终有一天又会被其他人所玷污，所以便成全了貂蝉一死来保全她的名节。
因为认可她，所以不是选择保护她，而是杀了她，这是什么奇怪的脑回路？
但在其他杂剧中，貂蝉的后续更加奇特，他们喜欢把貂蝉形容成曹操派去勾引关羽的工具。貂蝉接到命令后在关羽面前请求垂怜，关羽却连正眼也不肯看貂蝉一眼；貂蝉是个不识相的，面对关羽的无动于衷不但不肯退却，还更加变本加厉，最终引得关羽大怒，反手一刀将其斩杀。
明朝杂剧《关公与貂蝉》也做了续写，在这个版本的故事中，貂蝉是个心地善良且温柔美丽的人，她被曹操赠与关羽的时候心中是非常开心的，因为她崇敬关羽这样的忠义之人，便与关羽月下畅谈，向关羽诉说了自己除掉董卓的详细经历。
关羽一生忠于大汉，见貂蝉如此忠肝义胆，忍不住对她动了情。然而关羽当时寄人篱下，他决心一生要为复兴大汉而奔走操劳，所以不愿意让貂蝉跟着他受苦。貂蝉见关羽心意已决，便果断拔剑自刎而死。
在这三个貂蝉的结局中，可以说次次关羽都是“不解风情”，一定要斩杀貂蝉。但真的是关羽本性如此吗？并不，是貂蝉不得不死。要知道这些后续的创作者，也不过是明朝时期的那些戏剧作家，在那个年代女性毫无任何社会地位，只能是男性的附庸，他们从根本上就认为貂蝉离开了男人便失去了任何独立生存的能力，哪怕是貂蝉这样的大美人也不例外。
虽然三个版本中貂蝉的性格各有不同，但无论是风骚、纯真还是刚毅，她最后的下场都难逃一死，只能沦为成全关羽艺术形象的陪衬。而关羽在故事中的形象则大多都是不近女色，一心为国的伟光正形象，这种形象在明朝的文学作品中非常常见。《西游记》、《水浒传》中的英雄、神仙或高僧等正面角色都是远离女色的。
如果关羽接受了貂蝉，那么他忠君爱国的形象就会存在一个明显的污点瑕疵。毕竟接受了貂蝉，就等于接受了曹操的邀请，这显然是不符合关羽的人物设定的，这就是貂蝉必死的两大原因。
这其实也是小说以及其他艺术作品的局限性，受到当时社会制度的局限。虽然《三国演义》作为一本历史小说，在基本遵照史实的基础上讲三国时期的故事描绘得生动激昂，非常难能可贵，但小说毕竟是小说，真正要读三国历史，还是得看《三国志》。原价205现价仅需165，《三国志》全六套精装版就能带回家，还你一个真正的三国纷争。
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