近日,在浙江湖州营盘山景区内,有游客将一座女子给婆婆喂母乳的雕塑拍成视频发到网上,引发了热议。随后,该景区工作人员表示,这是位于古代二十四孝雕塑群内的一座雕塑,在现在看来这种行为可能确实有道德伦理的问题,但在古代确实是孝。
投诉者认为公开哺乳的画面有失风化,而且竟然是儿媳妇给婆婆喂奶,属实不能理解。工作人员回应,这是二十四孝中的一个故事:从前有个人家里很穷,母亲生病了,家里没有营养品,恰好儿媳妇官方刚生完小孩,就用母乳喂养自己的婆婆。
传统的二十四孝里,还有更多“重口”的故事:恣蚊饱血讲的是让蚊子喝饱自己的血从而不去咬父亲,尝粪忧心讲的是为了得知父亲病情去尝粪,甚至还有埋儿奉母,为了自己的母亲把孩子活埋了。这些在现代人看来多少有些变态的情节,是古代人对于孝顺的理解。
孝道是我们自周代以来就开始逐渐建立的一个观念,放在哪个时代本都没错,但古人看来是本分的事,为什么今人看来却有些刺眼呢?
道德是有时效的,时代的内涵和追求发生了变化,所以历史上被看作孝道的东西放在今天看是不道德的。
想要重提二十四孝没有问题,但是具体的事例有待斟酌。2011年,中国评选出了当代新二十四孝子故事。辞职行孝的儿媳,学生打8份工奉养82岁奶奶,女儿舍身捐肝,这些孝子故事是当代的正能量。
其实在我国,除了各大省会都市之外,更多的城市周围多的是以传统美德为主题的公园,里面有各种奇形怪状的雕塑,是民间智慧的结晶。自称农家乐旅行博主的史里芬,以河北为圆心,发掘了不少有意思的公园。
这些景观承载了人们对于亲情的理解,可能是与现代观念相悖的,但换个角度,也是一种承载历史记忆的珍贵史料,让我们知道过去是什么样子的。
时代虽然在进步,但不可能一蹴而就,总要为失落的文化留有空间,这和适老化发展一个道理。古代人受的教育跟现在的人肯定没法比,思想在沉浮,就拿衣着举例,以前的女性连手臂都不能露出来,现在男女都倡导穿衣自由,男性可以穿裙子,女性可以不穿内衣,这是旧时代的人不能想象的图景。
来自新时代全知视角或许能带来优越感,但历史的车轮滚滚向前,今天自己所确信的东西,以后也可能变成垃圾。
话说回来,打造一个看起来跟不上时代的落伍景区也需要耗费大量人力物力和财力,有些人是为了政绩,有些人是为了营收,但终其根本,都要有文化精神的内涵,孝道只有能够给人触动,才算没白费功夫。
现有的景区大多都是面子工程,雕塑除了能让小孩爬上去之外,没什么互动意义,想要打造相关主题的乐园需要探讨更多方式。毕竟不孝的事常有,有儿子拿父母退休金啃老,也有母亲和孙女联合起来骗奶奶去银行转账,现代化的发展下,许多年轻人追求自我化,反倒忘了孝顺的本分,这是我们所不乐于见到的。