“铁帽子王”这个词是清代特有的,指的是亲王、郡王爵位可以世袭罔替,传至后世不降等。其实,明代的藩王也都是铁帽子,只是因为亲王受封世袭罔替的这一传统由来已久,所以就没有“铁帽子的”这个说法。
清代入关,鉴于明代的教训,在封爵上采取了降等袭爵的制度,也就是说,一般的亲王,死后由他的儿子继承王位,但要降等为郡王,郡王要降为贝勒,贝勒降为贝子,以此类推。
清代共有十二个铁帽子王爷,其中八个是开国功王,以战功得封王爵,谓“功封”,分别是礼亲王、睿亲王、郑亲王、庄亲王、肃亲王、豫亲王、克勤郡王、顺承郡王;其中四个属于“恩封”,分别是怡亲王、恭亲王、醇亲王、庆亲王。
铁帽子王是入关后的产物,而且出现的比较晚,并非是清初时就有的。亲王爵位诞生于皇太极时期,1636年皇太极登基称帝,建国号大清,开始正式颁行封爵制度。这年四月,皇太极下旨分叙诸兄弟子侄军功,册封大贝勒代善为和硕礼亲王,贝勒济尔哈朗为和硕郑亲王,多尔衮为和硕睿亲王,多铎为和硕豫亲王,豪格为和硕肃亲王,岳托为和硕成亲王,阿济格为多罗武英郡王,杜度为多罗安平贝勒,阿巴泰为多罗饶余贝勒。
皇太极这次分封有亲王、郡王7人,贝勒2人。另外,代善第三子萨哈廉原为贝勒,此前一直卧病,当时未能封王。就在皇太极分封诸王后一个月有余,萨哈廉病逝,皇太极前往祭奠,“入哭者四,悲恸不已”,随后追封他为颖亲王。此次分封基本奠定了后来所谓“八大铁帽子王”的基础。
需要说明的是,皇太极时期,乃至后来的顺治朝、康熙朝、雍正朝,都没有铁帽子王的说法,也就是说这些开国功王们,还不能享受世袭罔替的待遇。到了乾隆四十三年时,乾隆帝给多尔衮平反,并借此机会厘清了各王之间的世系,将曾经受到削爵的功王们一一恢复了爵位,颁布了世袭罔替的制度。
铁帽子王是一个通俗的说法,他们的爵位并非是铁打不动的。乾隆帝对此也做了一些补充,强调这些铁帽子王的子孙们,如果犯下谋逆或是非常严重的政治错误,同样也会受到削爵除名的惩罚,他的爵位也将永远废除。这种情况也是发生过的,比如辛酉政变后,慈禧赐第五代怡亲王载垣自尽,并削掉他的王爵。
那么,铁帽子王爷除了世袭罔替这个政治特权外,和普通的王爷们又有哪些不同呢?
区别还是很大的,从政治地位上来说,尤其是功封的八个铁帽子王和他们的后代,在朝堂上都有很大的话语权,比如礼亲王在诸多王爷中最为显赫,凡遇朝政,礼亲王的排班为首,也是第一个发言的,其他的铁帽子王,在这方面都享有特权。
当然亲王、郡王都是爵位,不是职官,如果铁帽子王不兼职官,那么也就是个空壳的王爷。从乾隆朝开始到道光朝,亲王、郡王按例不得进军机处,所以在很长时间内,他们都远离核心权力。
从经济上来说,铁帽子王就有得天独厚的优势了。清代王爷按例都有自己的庄园、钱庄、马场等,这是他们的主要经济来源。功封的八个铁帽子王,在入关时都分到了一大片土地庄园,而且都是京师附近的上等粮田,面积大质量高。
到了康熙以后,由于宗室繁衍,受封爵位的皇子们虽然也有庄园各项,但都远离京师,有的甚至还在关外,无论是面积还是质量,都不能和铁帽子王相比。
此外,铁帽子王爷的王府是属于绝对的私产,这倒不是说其他的王爷就不是私产。这里先要搞清楚一个概念。清代的王爷都有自己的王府,但是由于实行的降等袭爵,因此到了数代以后,他们的子孙也就成了辅国公、镇国公一类的。这个身份显然就不能继续住在王府,按规定是另择新居的,原来的王府朝廷要收回。
铁帽子王由于是世袭罔替,他的子孙后代们都是亲王、郡王,所以王府也就顺理成章地成了他们固定的产业,只要没有削爵,就能永远住下去,而且经过一代代的积累,这些铁帽子王家族都有很雄厚的经济实力。民国时期,有很多王府纷纷被典卖,这些王府的主人大多都是铁帽子王。
综合来看,世袭罔替的铁帽子王虽然与当朝皇帝的血缘较远,他们当中也有很多人没有机会参与政治,但就凭祖上积累下的功业,也足可过上锦衣玉食的奢靡生活了。
举报/反馈

左都御史

46.4万获赞 8.5万粉丝
究天人之际,通古今之变,成一家之言!
优质历史领域创作者,活力创作者
关注
0
0
收藏
分享