鬼吹灯是天下霸唱写的一部非常好看的盗墓题材小说,曾经在零几年掀起了一股“鬼吹灯热”。在鬼吹灯系列当中,有一个非常频繁出现的数字:841。比如《龙岭迷窟》一章当中的陈教授的盒子密码就是841.而且小说当中还经常提及历史上的公元前841年。那么,《鬼吹灯》多次提到公元前841年,到底发生了什么,竟如此重要?。
公元前841年对中国历史无疑是有着重要意义的。一方面,它是现代专家认为中国历史有确切纪年的开始;另一方面,这一年是周朝非常重要的一个日子——共和元年。什么是共和元年?共和元年对中国又有多大的历史意义呢?公元前841年之前与之后有什么明显的区别呢?笔者在下面和大家一一介绍。
西周,成立于公元前1046年,绝大多数中国人大约都会对这个朝代有所映像。因为这个朝代是我们古代儒家文化的奠定者。我们现在以为孔子是儒家的始祖,其实孔子的一举一动无非是模仿和学习周文王、周武王、周公旦而已。而且周朝这个朝代在历史上的时间也很长,延续了将近800年。
所以,我们一般会觉得周朝是一个文化昌盛,国运漫长的伟大时代,一片祥和。孔子也是这样告诉大家:周朝就是咱们最理想的社会状态。当然,这其实只是宏观上看周朝的形象。如果你稍微仔细一点儿看周朝,就不会有这种感觉了。周朝其实是一个先天不足,十分动荡的时代。为什么说周朝“先天不足”呢?且看周武王的《牧誓》:
“武王戎车三百两,虎贲三百人,与商战于牧野,作《牧誓》。时甲子昧爽,王朝至于商郊牧野,乃誓。王左杖黄钺,右秉白旄以麾,曰:“逖矣,西土之人!”王曰:“嗟!我友邦冢君御事,司徒、司马、司空,亚旅、师氏,千夫长、百夫长,及庸,蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈,比尔干,立尔矛,予其誓。””
这一段话透露出了两个问题:第一,周王朝本身的实力并不在罚纣联盟当中占据绝对优势,武王只有“戎车三百两,虎贲三百人“,当然,实际上可能还要稍微多一点,可能是几千精锐的样子;第二,周武王的伐纣联盟成分非常复杂,有各种功臣,还要其他各个部落:庸,蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人,这还只是8个代表而已。
所以周朝在打败纣王之后,把全国百分之八九十的土地都分封给了这些功臣、部落,实际上一开始的周天子只是一个“大型诸侯”而已。当然,周天子也是有方法的,他控制了天下最为关键和富裕的地盘,又继承了纣王的一些财产,再通过适当的经济控制手段,也能控制天下诸侯。《管子》当中的一些经济战思想就是继承了周武王的经济思路。
但是这是周朝初期。随着诸侯不断地兼并,而且他们也会想办法合法“抗税“,所以到了接近公元前841年的时候,周天子国库里已经没什么钱了。这个时候的周天子就是大名鼎鼎的昏君——周厉王。其实他不是什么昏君,他只是想把诸侯王欠下来的税给要回来。但是这触犯到了诸侯和士大夫的核心利益。
一开始,诸侯和士大夫派了个代表来组织周厉王这种收税的“罪恶行径“,他们主要是召公、周公等人。他们劝阻周厉王不要去收诸侯的税,不然天下会出乱子。但是不收诸侯王的税,难道找王畿之内的庶民来收吗?所以周厉王就和诸侯、士大夫团体谈崩了。谈崩了的结果就是“国人暴动”。
所谓“国人暴动”,本质上是诸侯和士大夫暗中操纵的一次叛乱。周厉王被迫逃离京城,而国政则交由周公和召公两人掌控,实际上这是一次周天子王权的大失败,从此诸侯再也不把周天子放在眼里。虽然周公和召公掌权的时间仅仅是公元前841年很短的一段时间,但是它的影响是深远的。
首先,共和元年意味着传统上古政治制度的彻底瓦解。上古的政治制度,一直是天子主导下的分封制,虽然期间也有诸侯取而代之的,但是从来没有像西周这样被两个诸侯名正言顺的控制国政的。这也意味着分封制基本走到头了。其次,共和元年也意味着周王朝的实际灭亡。
从此之后,周天子要么是在与诸侯做殊死搏斗,要么则是成为了诸侯的傀儡。从另一个角度讲,公元前841年也是后来郡县制的萌芽——因为分封制已经玩不转了,不可能再继续搞分封制了。这意味着,从此天子和臣子之间的矛盾和斗争更加激烈了,从此弑君谋国成了一种很常见的事情。
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