拉斯·冯·提尔的《此房是我造》你真的看懂了吗？
电影榨汁2020-12-04 15:15
文 | O.K
现在，走罢！我们二人是同一条心：“你是恩师，你是救主，你是引路人。”我对他这样说；他随即起步转身，我于是走上这条坎坷、蛮荒的路径。——《神曲·地狱篇》但丁
丹麦导演拉斯·冯·提尔曾执导过《狗镇》、《反基督者》、《女性瘾者》等著名电影。
是一位极有个人风格的作者导演。
他在电影中表达的思想也一直饱受争议。
丹麦导演拉斯·冯·提尔2018年的戛纳放映现场，拉斯·冯·提尔的新片《此房是我造》更是引得许多观众在观看十几分钟后因为电影太过“变态”而中途离场。
实际上在拉斯·冯·提尔的电影中一直在表现出一种脱离于大众社会道德标准的“不稳定态”，这样的偶尔出现的“非常态”在原本公众努力塑造真善美的生存环境当中常常会触碰到社会道德禁忌，引起大多数人的恐慌与焦虑，所以他和他的电影被指责为“变态”也是意料之中。
拉斯·冯·提尔本人曾在2001年戛纳电影节上公开发表了一番关于理解希特勒的言论，因此遭到驱逐。
而在电影《此房是我造》中，拉斯·冯延续了这样反叛普世道德观的风格。
在拉斯·冯·提尔的电影当中可以见到大量的隐喻，像是一篇论文，努力说服观众去同意他的思想，无论他表达出的思想多么扭曲。
拉斯·冯·提尔更像是一个诡辩的天才，他利用电影语言形成极其富有魅力的洗脑话术来让人信服他“反一切”的表达。
抛弃主流道德的观点来看这部电影，《此房是我造》更像是一部职业片，就像日本电影《寿司之神》一样，只不过前者是在说怎么去杀好一个人，后者在说怎样去捏好一个寿司。
拉斯·冯·提尔从来不是一个屈服于主流价值观的导演，在其很多电影当中也可以看到对主流价值观的反叛和质疑。
在很多犯罪电影当中，导演常常会发挥大量的笔墨去给杀手安排一个复杂的过去或者童年，去解释成为杀手的原因，也有一些会去描述杀手杀人时的人性、忏悔、惧怕等心理，这样还是站在一个批判思考的角度去叙述杀手杀人。
但拉斯·冯·提尔却是在自己的完全反叛的道德体系当中去表现杀手的成长——从杀人时强迫症给自己带来险境到后来的得心应手，主人公杰克也不不类似于传统的杀人魔一样对血腥和杀戮十分痴迷，主人公的唯一焦虑感完全是放在自己的艺术创作上的，杀戮时他是没有过度的悲喜的。
这是一种在他的价值体系中一个绝对的强者才会面对的境遇，虽然不断的杀人，但并不是他最渴望的，他一直在追求心理的艺术创作，直到维吉尔指点他可以用尸体来搭建房屋才让杰克豁然开朗。
说《此房是我造》是一部艺术论文，因为这部电影糅杂了包括宗教、绘画、影像、哲学、历史等大量的艺术元素作为电影的“论据”去讨论杀手的想法和自己的表达。
第一段事件，杰克杀死了一个无礼、喋喋不休的女人，在事件的描述过程当中通过女人的行为让观众都产生了杰克的同理心，从这里开始，观众就开始被带入到主角杰克的思维当中，假设电影一开始就去描述杰克变态的价值观，那么观众是很难被带入其中并信服的，而当观众开始对杰克杀人的场面所吸引时，就好像已经步入了导演的圈套——开始逐渐接受杀手的价值观。
在杀死这个无礼傲慢的女人后，电影插入了加拿大最伟大的钢琴家格伦·古尔德的影像，古尔德是个生性怪癖的演奏者，随后又用胡安·格里斯的画作对于女人被砸碎的脸，借此把死亡与艺术连接在一起。
在第二段事件当中，死者是代表了贪心的爱占小便宜的独居妇人，在开车拖着尸体回家的路上，响起了David Bowie的《Fame》，其中有句歌词：“名利，你想要得到的东西在地狱之中。”这与电影最终杰克步入地狱相呼应。
随后杰克与一位不知名老人时常进行对话，老人完全站在一个中立的角度与杰克进行讨论，他对杰克杀人既不赞成也不反对，或者说，老人只是一个和杰克在艺术角度进行讨论的人，无关善恶。
在对话的过程当中也合理的引入了杰克更多的会议，从小时候对农夫用镰刀割草到开始杀人，杰克用了一段路灯下行走的人影像去表达出为什么连续杀人。
杰克假设在每次杀人后都同时获得很多愉悦感和一小部分的痛苦，但随后愉悦感逐渐变少，痛苦却越来越强，杰克不得不再次寻找目标来满足自己，减少痛苦。
在第三事件当中，电影插入了欧洲打猎按照登记、划分猎物炫耀的影像，杰克也表达出自己对这种等级划分和歧视的厌恶，随后杀死了自己的孩子和老婆，这也是本片最为颠覆三观的部分之一，杀人后把一家人的尸体精致的与打猎到的猎物排列在一起，就像是一种恶魔宗教的祭祀场景一般。
在第四起事件当中，老人和杰克关于“爱”的对话引出了杰克曾杀死了自己的一个女友并割下她的乳房和警察炫耀，随后杰克已经不满足单人的杀害。
电影引用了很多历史上独裁者屠杀民众的影像来叙述，杰克此时仿佛也变成了他自我世界当中的独裁者，决定了自己世界的所有秩序，把人们排列成一排进行屠杀，最后也在老人的引导下用尸体搭建了他的房子。
至此，电影在现实的部分也进入了尾声。
电影开始最后关于哲学体世界的叙述，杰克与老人维吉尔穿越了隐喻女性阴道的冥河，在最后充满了代表数百万亡魂哀嚎的噪音当中，义无反顾的前往地狱，最终在断掉的悬崖变坠入黑暗。
这部电影如果没有最后这一点哲学体世界的部分，可能就是一部彻头彻尾的变态者电影。
在最后一部分的描述当中给出了一个终极的问题：天堂与地狱到底以何种标准来区分？
在极度的恶之中也能够盛开出艺术的美之花朵。
《此房是我造》这部电影整体其实也是对宗教的一种反叛、毁灭和重建。
杰克对教堂十分喜爱，但他却是一个彻头彻尾的反基督者，他想要造的不仅仅是一个房子，更是自己的一个教堂。
电影当中大量的隐喻了关于宗教的元素：仪式、教义、先知等，杰克在杀人后总能通过机缘巧合脱离险境，比如第二部分那一场冲洗掉一路血迹的大雨，但在杰克的眼中这些所谓的巧合都是神迹的体现。
第一事件杰克作为先知觉醒，第二事件的瓢泼大雨寓意神迹的出现，杰克杀害家人用尸体的成列寓意祭祀、牺牲，杰克杀掉自己动心的金发女郎寓意对过往的毁灭。
最后就是新的教义成立，杰克是自己世界当中的神，用腐化的艺术和尸体神殿来塑造诞生的过程。
-END-
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