地方就那么点大,地主也分很多种,不过这一阶级一般比农民要富有些,“牛郎织女,男耕女织”的平静日子通常建立在没有税收上,如果收成不好,赋税又没减少过,就很容易沦为贫民,于是家中的小孩只能给地主家放牛,以此得到份吃的。
有些地主的品德尚且可以,一切按规矩办事,不压榨、克扣雇工的工资,但也存在有靠着特权或是贪赃枉法的行为当上地主的人,而这部分人通常不会善待雇工,并且横行霸道,通过各种不正当的手段获取大量的土地,自视高人一等。
黄世仁是《白毛女》作品中的一个反派角色,属于恶霸霸主,欺男霸女,放高利贷,许多人对其恨得是牙痒痒,但为什么现今却有许多人却认为他没有做错呢?
还是因为时代的不同,《白毛女》创作于1945年,讲述了旧社会中的故事,底层百姓日子过得艰难,却还要受到恶霸地主的欺负。当年,著名演员陈强在台上饰演黄世仁,由于演技逼真,台下观众竟将他与角色混淆起来了。
1947年在冀中河间为部队演出,歌剧《白毛女》快要落幕时,台下的战士都哭成了一片,他们的亲人或朋友、邻居中,就曾经历过被地主欺凌的事情,其中一位新战士就想到了自家姐妹,一时间竟把饰演黄世仁的陈强和欺负自家姐妹的地主联想起来了,结果把子弹上了膛,并且瞄准了台上的陈强。
好在有人及时发现,当即抢过了枪,这位新战士才反应过来。
并且即使是到国外演出《白毛女》,饰演恶霸地主黄世仁的陈强仍吃到了苦口,在维也纳进行演出,落幕时,当献花的姑娘走到陈强面前时,就有一位老妇人站起来,愤怒的喊道:“不要给他献花!不要给他献花!”
当时的人们基本都是这种反应,他们是旧时代的亲历者,感触很深,但21世纪,时代又不一样了,黄世仁借钱给村民,是要收三分利息,而现如今的三分利,却是合法的,不算高利贷。
此外,借款这事并不稀奇,许多人家里面有房贷、车贷等,并且将自己代入借款人,借出去的钱收利息,也是合乎法律的。
针不扎在自己身上,自然不觉得疼,如今人们的生活好了,不愁吃不愁穿,其实还是很难理解旧时代人们的心态。
在旧时代中,物资匮乏,许多老百姓过得并不富裕,吃不饱穿不暖,逼到绝境才不得不向地主家借钱,而三分利就高了,那时候的人们,还恨不得将一分钱当成两分钱用。
更何况,黄世仁定好时间让杨白劳还钱,却没有说明本金与利息,如果没有全数归还会怎么样?现如今我们在进行借贷,阅读相关合同时都得看仔细,避免对方玩文字游戏,而在上世纪前中期,百姓的地位比不上地主,胳膊扭不过大腿,全凭地主说了算。
杨白劳被逼的只能卖女,最终含泪自杀,杨喜儿也因此迎来了自己的悲剧人生,一夜白了头,能不让人恨?
该书倾情讲述《白毛女》主创人员和第一代参演艺术家们台前幕后的故事。同时收入张奇虹于2015年新版歌剧《白毛女》的导演札记以及精美舞台剧照。全书配以500多幅珍贵的老照片、剧照、各时期节目单、新版歌剧舞美效果图等,再现了《白毛女》珍贵的历史影像和永恒的艺术魅力。目前该书正在做活动,点击上方链接即可购买。
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历史潮河

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乘风计划作者,助理社会工作师,历史领域创作者
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