《山海经》中不仅记载了“群帝”的事迹,也同样记载了“帝女”的传说,作为炎帝和黄帝之女,不论是精卫还是女魃我们都耳熟能详,但是帝尧之女是谁,又有着怎样的渊源?
在《山海经》中,记载了很多天帝,有的单独称为“帝”的存在,也有集合体如“群帝”和“众帝”,所以“帝女”到底是哪个帝的女儿,就需要仔细分辨。所幸,《山海经》出现的几个帝女,都有着极为明显的身份指向性。

011.黄帝之女魃

《大荒北经》:有系昆之山者,有共工之台,射者不敢北向。有人衣青衣,名曰黄帝女魃。
关于“黄帝女魃”之事,主要有两个值得注意的地方,一个是关于她和女丑之尸、赤水女子献和旱魃之间的关系,可参见山海经:天女到旱鬼到女丑,我们成就了魃的神圣,也造就她的罪恶
另外就是,关于黄帝女魃的身份问题,一说其正为黄帝之女,另外一种则认为其可能为天女。参见山海经:九天玄女和天女魃是不是一人?为何要帮助黄帝大败蚩尤?

022.炎帝之女精卫

《山海经》中对于炎帝的女儿记载,应该只有两处,一个是炎帝之“少女”名为精卫,这就是我们熟知的“精卫填海”的故事,关于这个神话的隐喻,需要结合其父炎帝的身份加以考量。
可参见山海经:精卫为何要从西山衔石填东海?看她的父亲是谁就明白了
《北山经》:是炎帝之少女,名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。

033.炎帝之女瑶姬

瑶姬为炎帝之女,《山海经》原文并未直接说明,只是用了一个比较模糊的词叫做“帝女”,而这个来自姑媱之山的帝女,名字叫做女尸,之后化为草,服用之后具有魅惑作用。
《中山经》:又东二百里,曰姑媱之山,帝女死焉,其名曰女尸,化为草,其叶胥成,其华黄,其实如菟丘,服之媚于人。
明确认为炎帝之女为瑶姬的是在战国时期,宋玉《高唐赋》序注引《襄侣音旧传》:“赤帝(炎帝)女姚姬。”,如此一来就一个问题:同为炎帝之女,精卫和瑶姬又是什关系?
《山海经》里只道精卫为炎帝“少女”,也就是小女儿,而在《太平御览》卷二九九引《襄阳耆旧记》中又说:“帝之季女(伯仲叔季,季是最小的意思)也,名曰瑶姬。”,也说瑶姬是炎帝最小的女儿,这正是矛盾之处。

044.帝尧之二女

出现在洞庭之山的帝女,是两个人一起出现的,正是因为“洞庭”以及“二女”这两个关键词,让人们确定了《山海经》中所谓的“帝之二女”,极有可能正是尧之二女,名为娥皇、女英,二人一同嫁与帝舜为妻。
《水经注·湘江》:“大舜之陟方也,二妃从征,溺于湘江,神游洞庭......
同时,战国时期屈原《九歌》中的《湘君》和《湘夫人》两篇,其形象可能正是来源于此,需要说明是,这里的湘君就是指娥皇,因为其为舜之正妃,故称“君”,而湘夫人则指女英,所以自降为妃。
《中山经》:洞庭之山......帝之二女居之,是常游于江渊,澧沅之风,交潇湘之渊,是在九江之间,出入必以飘风暴雨。
关于炎帝之女精卫和瑶姬之事,以及帝尧之二女后续演化之事,还有待继续深入探讨。关注阳Sir,了解后续精彩解析。
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