颛顼身为上古五帝之一,神圣而尊贵,但是关于他的子嗣却并非龙生龙凤生凤,不仅有不才子梼杌傲狠难驯,还有三个小鬼经常去人家墓穴里捣乱,那么为何会出现这种情况?
(一)颛顼与北和水
在《山海经》神话中,北方是一个特殊的地理空间,它和黑暗、死亡、寒冷、冬季密切联系,而作为这个时空的掌控者,他位居五帝之四,后人称之为北方黑帝,他的佐神是为玄冥。
颛顼最为神奇之处在于“死即复苏”,这个本领正揭示了他的神性来源,和“冬藏”的特性有关。
《大荒西经》:有鱼偏枯,名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来,天乃大水泉,蛇乃化为鱼,是谓鱼妇。颛顼死即复苏。
在《尚书大传》中有这样一段话,可以帮助我们很好地理解“冬藏”的含义。“何以谓之冬?冬,中也,物方藏于中也。”而《释名·释天》也说“冬,终也,物终成也。
简单说就是,在冬天这个季节,草木凋零、鸟兽蛰伏,因此大地上呈现出一种毫无生机的荒凉状态,但这只是表面现象。在其肃杀的背后是一种新的自然生命周期的准备,以及万物复苏的萌发。
正因为如此,在北方模式之中,很多神灵都是以死而复生作为其突出神性,颛顼正是其中代表。而他的死而复生离不开一个关键要素,那便是“水”!
颛顼复活的密码,是伴随着鱼妇的出现而存在的,鱼妇变形的前提是“风道北来,天乃大水泉”,如此一来蛇才能化为鱼,变成所谓的“鱼妇”,蛇是陆生动物,鱼是水生动物,前者代表了阳界大陆,后者代表了地下世界,而鱼妇则是居于阴阳两界的产物,兼有两种特性。
因此,从这个层面来看,颛顼具备死而复生的本领,恰好是因为他本身就具有贯通阴阳两界的神奇属性,鱼妇就是其象征物。也正因为如此,他的子孙后代中,才会出现很多与阴间相关的人物。
(二)颛顼的三个儿子
《山海经》中关于颛顼的后裔,有季禺之国、淑士之国、叔歜国、中国、以及颛顼-老童-祝融-太子长琴、颛顼-驩头-苗民这两脉。
除此之外,需要注意的是在《大荒西经》中,明确提到了“颛顼之子”,是为三面不死之人,这说明他充分继承了来自于其父颛顼的不死特性,所谓不死即死而复生。
《大荒西经》:有人焉三面,是颛顼之子,三面一臂,三面之人不死,是谓大荒之野。
当然,关于“颛顼之子”,在先秦其他古籍中还有其他记载,有一则很有意思。记载于东汉蔡邕的《独断》之中:
《独断》:“帝颛顼有三子,生而亡去为鬼,其一者居江水,是为瘟鬼;其一者居若水,是为魍魉;其一者居人宫室枢隅处,善惊小儿。”
就是说,颛顼帝生了三个儿子,然后死了之后就便成了鬼,一个在江水边是瘟鬼,一个在若水畔为魍魉,另一个经常在人宫室之中徘徊,喜欢欺负惊吓小孩子。
所以,如果我们理解了颛顼作为北方黑帝所具有的阴性含义,便不觉得他这几个儿子会显得这么独特了,无一例外都与地下世界、不死和鬼神有关。
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