妺(mò)喜,姓嬉(喜),生卒年不详,亦作妺嬉、末喜 、末嬉,有施氏之女,夏朝最后一位君主夏桀的王后。后人多以“红颜祸水”为妹喜的第一例证,但虽然夏朝历史久远,我们从理性的角度分析,所谓‘红颜祸水’,多是男权时代对女性的甩锅行为。
妹喜,本是夏的方国有施部落的一名美貌女子(也有说是公主),夏桀攻打有施氏,眼看要灭族了,听说夏桀喜欢美女,就把妹喜献给了夏桀,保全了部落。从这里可以看出,妹喜就是夏桀的战利品。估计也是夏桀所有战利品中最漂亮的,所以更得夏桀青睐。
关于妹喜“红颜祸水”罪证主要有一下几点:
1、是喜欢看人在规模大到可以划船的酒池里饮酒,据说夏桀就为了她建造了酒池肉林。(就觉得这喜好不像是女子所喜欢,到更像是男子所喜欢,到底是妹喜爱喝酒,还是夏桀爱喝酒)
2、是喜欢听撕裂绢帛的声音,夏桀就让宫女拿来大批的绢帛,撕给妺喜听。当时,绢帛十分贵重而罕见,为了博得美人一笑,(这喜好也有点特别,撕裂绢帛的声音难道不是很难听的噪音吗)。
3、是喜欢穿戴男人的官帽。(不算罪证吧)
从以上三点来看,姑且相信都是妹喜所为,可,始作俑者是谁呢,谁纵容的呢,这么奇葩的喜好,但凡正常点,英明点的君主,应该也能分辨出是真喜欢,还是说说而已,或者是故意违反常理作妖。英明的君王会以天下为己任,怎么会沉迷酒色,肆意纵容。
说妹喜是夏王朝覆灭的背锅侠,我们还是从大局观上来分析。夏王朝的衰败是大势所趋,早有迹象,非一个女子之力能达
据《史记·夏本纪》。
夏朝:自启至桀共十三代,十六传,历五百年(一说四百七十二年),是为后人所推算。如夏代的开始从夏禹算起,自禹至履癸(桀),则共十四代、十七王,前后经过了五百余年。
说实话,一个王朝的寿命五百年也不短了,每一个王朝末期,都是弊政一大堆,赶上有作为的君主,还未必能力挽狂澜(比如明崇祯帝),而大多数末代君主都是荒淫无道的,夏桀,就是这荒淫无道的个中翘楚。
更何况作为末代君主,夏朝早在夏桀即位之时就已经出现了严重的政治危机。这些危机,和妹喜无关。
危机表现:
一、夏王朝政体形式就不是稳固的中央集权,而是分散的方国联盟
夏朝脱胎于原始的部落联盟制度,夏只是众多部落联盟的一支势力比较庞大的部落而已。夏的统治并不稳固,更像是一个众多部落联盟的酋长,众多方国的大家长。
简单理解,夏王国强大时,能震慑周边,周边方国会臣服,纳贡,紧密的团结在以夏王国为核心的大家长中央。但即使这样夏也无权干涉方国内政。
但一旦夏王国实力衰弱,周边方国就会出现脱离组织的现象,不服从管教,不纳贡,不称臣。更有甚者,直接带兵打到王庭,控制朝政。看下图夏王朝的王位更替
夏[姒姓]
⑴禹━━━⑵启━┳━⑶太康
┗━⑷仲康━━━⑸相━━━⑹少康━━━⑺杼━━━⑻槐━━━⑼芒━━━⑽泄━┳━⑾不降━━━⒁孔甲 ━━━⒂皋━━━⒃发━━━⒄履癸桀
┗━⑿扃 ━━━⒀胤甲廑
夏的历史上就有多次与周边方国关系紧张的时期,甚至在被灭国的时候,最著名的就是第三代——太康失国
太康失国:
夏启死后,其子太康继承后位。太康只顾游玩,不理政事 ,在位期间,夏部族权威削弱,东夷有穷氏部落首领后羿趁机西进。并在夏民的拥护下夺得了夏的政权。太康逃跑,投奔斟鄩的斟鄩氏。
后羿夺得权位后并没有直接称王,先是把太康之弟仲康立为傀儡。又以“废时乱日”的借口击败了不服的和氏与羲氏。(后羿射日的现实版本)
仲康死后,其子相继位。随后投奔与夏同姓的斟鄩、斟灌二氏,从此,后羿独承王位。
后羿好射猎,不善治理,得权后,他像太康一样,好狩猎而荒废国事。亲小人远贤臣,后被寒浞霸其权、夺其妻。
相的儿子少康长大后,在有虞氏首领虞思支持下,联合躲避在有鬲氏的夏室遗臣,共同击败寒浞,夏由此复国,从太康失国到少康复国,历时四十多载。
从少康复国直到第十三位国王廑继位。夏朝算是比较平稳。
但从第十四位孔甲继位开始。夏与周边方国关系又紧张了。原因在孔甲改变了夏礼中祭祀祖宗的传统,开始着重恭顺天帝。《史记·夏本纪》记述道孔甲"好方鬼神,事淫乱"。不少方国部落开始对夏室产生了不满,
从孔甲经皋与发,到履癸(即桀):这段期间,方国部落与夏室的关系恶化,氏族内部的纠纷也日益激烈化。
在夏王朝日益衰败的形式下,兴起于东方的商族则有较大发展,并逐渐强盛起来,在商汤的领导下已积蓄了灭夏的实力。
这些国家形式的发展,不是一个两个人控制的,更不是一个作为战利品的妹喜能影响的。夏王朝的衰败已是大势所趋,绝非一个妹喜就能完成。
二、从夏国的文化传统来看,还没有形成一套完整的礼仪道德体系来约束方国诸侯
夏王朝是中国第一个奴隶制王朝,整个社会分成三大阶级:奴隶主阶级、奴隶阶级和平民 阶级。奴隶主大多是由父系氏族社会末期的氏族贵族和部落首领转化而来。而奴隶往往被当成是会说话的工具。奴隶主骄奢淫逸,完全不顾及什么道德礼法,那个时候是国家初创,国家机器中更多被使用的军队,监狱,刑法这些强权手段。
从夏的建国历史来看,夏国与各方国也多是以强权,征服为主,有例可证:
1、尧、舜、禹时,部落联盟内采用"禅让"的方式推选贤能的君主。舜把王位禅让给禹后,禹在涂山召集部落会盟,征讨三苗。据《左传》记载"执玉帛者万国",大禹这时的威望已经俨然是凌驾众人之上了。有一次在会稽部落会盟时,防风氏首领仅仅因迟到就被禹处死。
2、古本《竹书纪年》记载"益即位后,启杀益而夺得君位";这句话的意思是说,启是杀了大禹的禅让制上的继承人,开始了家天下的传承。
3、太康失国更有说明这一点,太康荒淫无道,后羿也不见得就比太康强,而取代后羿的寒促更加残暴,杀了一手提拔他的旧主后羿及全家,还霸占了后羿的妻子。(不知是不是嫦娥)
4、以当时逐渐强大起来的商为例,作为夏王朝的方国,眼见夏桀暴政,不是也一直积蓄力量,意图灭商取而代之。在灭商之前,还拿周边一个小国小试牛刀。
那个时代,方国之间更推崇的还是强权,强大就会让人畏惧,顺服。能用拳头决绝的绝不多费口舌。夏国强大时可以灭别国,反过来不是也要做好被别人灭的准备吗。
三、下面就重点说这位末代君主——夏桀,夏国灭亡的绝对负责人,
史料记载,桀善武,"手搏豺狼,足追四马" ,可见夏桀也是一个空无有力的角色,可惜,他只懂蛮力,却不懂得如何治国。桀在位期间,夏室与方国部落的关系已经破裂。给夏上贡的部落不断地减少。桀就常常讨伐那些不顺从的部落。妹喜就是夏桀征讨有施部落的战利品。
桀在位时,不但各国诸侯很少来朝贺。夏王室内部矛盾也越来越激烈。所谓内政不修,外患不断,阶级矛盾日趋尖锐,民不聊生,危机四伏。在这种危急时刻,夏桀又是怎么做的呢?
1、骄奢淫逸,贪图享乐
夏桀不思进取,依然骄奢淫逸。不是对外战争,就是在内宫荒淫。据《竹书纪年》记载,他"筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门" 。还从各地搜寻美女,藏于后宫,日夜与妺喜及宫女饮酒作乐。据说酒池修造得很大可以航船, 醉而溺死的事情时常发生,
2、杀贤臣,让更多人离心离德
大臣关龙逄几次劝谏夏桀,夏桀就是不听,后来说多了,夏桀听烦了,干脆下令将关龙逄杀了,听不得谏言,枉杀忠臣,让夏朝朝政更加腐败,夏桀也日益失去人心,众叛亲离了。
夏桀继位曾有人引见伊尹给夏桀,伊尹以尧、舜的仁政来劝说桀,希望桀体谅百姓的疾苦,用心治理天下,桀听不进去,伊尹只得离去。伊尹离去后去哪了呢,投靠了成汤,就是后来灭掉夏桀的那个商朝开国君主。
3、重用小人,民怨沸起
夏桀重用奸臣,排挤贤臣。他重用一个叫赵梁的小人,此人专投桀所好,教他如何享乐,如何勒索、残杀百姓。夏桀非常信任他。
以上就能看出,夏王朝的覆灭,除了夏的日暮西山,商的冉冉升起,更主要还是体现在夏桀的荒淫无道导致失国。中国的儒家思想常会劝导为人君者要勤勉,不能贪图享乐,不能沉迷酒色,把绝色美女与“红颜祸水”划等号,其实是对女子的不公和污蔑。
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