枯荣大师为何让段誉学六脉神剑？是无奈，也是无上智慧
侠客说2020-04-07 19:25
六脉神剑可以说是金庸先生笔下最为奇特的武功之一，别的武功有迹可寻，可是六脉神剑却是以气为剑，你想寻踪迹却也不知从何寻起！也难怪收尽天下武学的逍遥派会将六脉神剑和少林易筋经、丐帮降龙十八掌相提并论。以侠客君的看法，六脉神剑的神奇更在易筋经、降龙十八掌之上。
然而六脉神剑却是大理国皇家寺庙天龙寺的镇寺之宝，这门武学在小说中更是说了，若非天龙寺中僧侣都不能学。所以，即使是大理皇帝段正明要学习，还得先在天龙寺中出家为僧！其实按金庸先生的说法，大理各代皇帝最后都会在天龙寺中出家，段正明不过是将出家的时间提早了而已，也难怪在小说尾声，段正明会对段誉说自己本来就已出家，是以不愿再当皇帝。
面对吐蕃国师大轮明王鸠摩智的挑战，枯荣大师终于将六脉神剑传给段誉，并在段誉记下剑经之后将剑经烧毁。很多朋友认为，天龙寺没有人能在武功上压制鸠摩智，不愿剑经被鸠摩智抢走致使秘笈外传，枯荣大师才不得不做出烧毁剑经的无奈之举。
无奈之举固然是无奈之举，但枯荣大师所惧的绝非鸠摩智，而是鸠摩智背后的吐蕃国。侠客君认为枯荣大师其实是有实力制服鸠摩智的，但是鸠摩智已经指明了要见识天龙寺的镇寺之宝六脉神剑，枯荣大师如果以其他的武功制服了鸠摩智，那就是显得六脉神剑名不副实，从枯荣大师的名字来看，我们就可以知道枯荣大师最厉害的武功当属鸠摩智叫出名号的“枯荣禅功”。还有朋友认为，鸠摩智能够说出枯荣大师所参武功的名字，所以枯荣大师不及鸠摩智，这也不尽然，能说出来是一回事，能不能打得过是另一回事。否则，鸠摩智就不会在后面大言炎炎，说自己来天龙寺是要见识六脉神剑而非各使一脉的剑阵。鸠摩智这种说法，就跟霍都在大胜关英雄大会上讲，郭靖既是北丐的弟子又是全真弟子，未必能真正体现北丐绝学一样一样的，属于强辞夺理。所以，其实枯荣大师所惧的正是鸠摩智背后的吐蕃国。
大理本就是边陲小国，所辖之境也不过是云南一带而已，就现在的行政区域而言，大理不过是云南的一个地级市，当然侠客君不是纠结大理的国土面积究竟有多大，只不过是说大理国确实很小而已。所以这样一个国家如果真是因为一本剑经得罪了吐蕃，那实在是得不偿失！
既然国力小弱，正是“匹夫无罪，怀璧其罪”，鸠摩智都说出话来了，若一味不给确实容易落人口实，那么我烧了它，自己都没了，你总不能再强逼了吧！
在烧剑经之前，枯荣大师又破除祖训，要段誉修习，段誉不仅练了还记住了剑经，这样就成了一本活剑谱。也难怪后面鸠摩智叫嚷着要带段誉去慕容博坟前火化。
枯荣大师做出这么一件事来，实在是大智慧之举，保全了镇寺之宝。鸠摩智虽然抓走了段誉，但是枯荣大师早已看出段誉是“威武不能屈”的性格，不会泄露剑经。而段誉既然练成了六脉神剑，总有一天会将之融会贯通，那时段誉就将无敌于天下，况且对于段誉而言，去江湖上一番历练对他只有好处没有坏处。至于鸠摩智，枯荣大师也看出此子嗜武成性，知道段誉身负六脉神剑绝学之后，是绝对不会真正伤害段誉的！
诸君以为何如呢？
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