盛唐诗人王维喜欢抒写山水田园诗篇,他的思想有积极上进的一面,所以其山水田园诗注重描写景物之美,在淡泊自然中寓有活力。但诗人又感觉仕途受阻、才不经用,也在诗行中流露出厌倦红尘、淡泊名利的思想。下面介绍的是王维隐居山中,这首五律情趣盎然,最后10字不逊于王勃的名句。
山居即事
唐代:王维
寂寞掩柴扉,苍茫对落晖。
鹤巢松树遍,人访荜门稀。
绿竹含新粉,红莲落故衣。
渡头烟火起,处处采菱归。
诗的大意是:暮色苍茫,诗人寂寞地掩上篱门,默默地望着斜晖。松树周围,遍布着仙鹤栖息的巢宿;来柴门拜访的客人,却冷落疏稀。嫩竹的节上,添上了一层新粉;即将枯萎的荷花,落下片片红衣。渡口边亮起了星星点点的渔火,那是采菱人从各处荡舟归来。
王维的写景诗大多篇幅短小,音节舒缓,用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情,尤为相宜。王维中年以后日益消沉,在佛理和山水中寻求寄托,他自称“一悟寂为乐,此生闲有余。”这首诗就反映了这种心情,既有闲情逸致,也有一定的消极思想。
王维独自隐居山中,当然会感到有些寂寞。一方面,为了打发时间,他每天读书写作、绘画弹琴,生活过得还算比较充实;但另一方面,王维喜欢静谧的环境,不愿被尘俗干扰,总觉得心灵没有归宿。
寂寞掩柴扉,苍茫对落晖”,首联就是诗人心态的真实写照。作者呆在屋里时间久了,便出门环视外景,面对落日余晖,诗人心境悠然。
接下来诗人介绍周围的生活环境,“鹤巢松树遍,人访荜门稀。” 鹤的形貌出众,有高人隐士之风,被视作仙禽和长寿之物。又因鹤舞姿态美妙,所以文人雅士很爱养鹤以供玩赏。
这里的鹤巢,只是一种虚拟描写,展现出诗人对高士们恬淡胸襟的向往,同时又构成禅趣颇深的整体暗示,时光飞逝,归人却在恍有恍无之间徘徊。
颈联最能体现王维诗画结合的创作风格,“绿竹含新粉,红莲落故衣。”这一联不仅对仗工整,而且色彩鲜明,想象丰富。这些都得益于诗人平时热爱大自然,喜欢在山林中细心观察、认真思考。一个“含”字,写出了静态的和谐;一个“落”字,又体现出动态的感觉。
最后又在幽静的氛围中添加了人的元素,“渡头烟火起,处处采菱归。”夕阳西下、炊烟渐起,嫩竹荷花、清新可爱,采菱而归、悠然闲适。一个“归”字,又显出禅意的启示,也有陶渊明归去来兮的深意。王维的田园诗中描写的环境热闹活泼,生生不息,充满了活力,却更衬托出诗人内心的孤寂。作品越是展现出惬意的生活,却越是透露出诗人的落寞之情。
这首诗写的是初秋晚景,首先反映出与松鹤为朋的乐趣,随后作者又在这幅夕景上点染了鲜明的色调:嫩竹成丛,节上初生一层新粉,荷花结子落下旧的红妆。自然生态,到处可爱。结句从近眺写到远望,遥见渡头渔舟上点点灯火,知道是采菱人从各处归来,情趣盎然,不减王勃在《滕王阁序》中的名句,“渔歌唱晚,响穷彭蠡之滨。”
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