上一讲我们讲解了革卦,“革物者莫若鼎,故受之以鼎。”鼎在古代为炊煮之具,使生食变为熟食,没有比此更彻底的变革了。改朝换代后,新登位的君王的第一件工作就是铸鼎,颁布法律,以象征新朝代的开始。所以今天我们就来讲解一下鼎卦,它将会教给我们怎么样面对变革之后的新状况。
来看一下鼎卦的卦象,上卦为离卦,离为火,下卦为巽卦,巽为风,所以鼎卦的全名就叫做火风鼎卦。象曰:木上有火,鼎,君子以正位凝命。下卦巽为木材,燃烧木材形成了上卦的火,用来烹煮食物,这就是鼎的象征。君主看到这种情况,知道了自己接受了臣民的供养就要努力烹煮食物回报民众,像鼎一样端正稳重,完成自己的使命。
来看一下鼎卦的卦辞:元吉,亨。有大的吉祥,亨通顺利。彖曰:圣人亨,以亨上帝,而大亨以养圣贤。是说在变革过后,建立了新的朝代,贤明的君主用鼎来烹煮祭品,祭祀上天,并且在祭祀过后把食物分发给圣贤们,表现了君主上顺天道,下应民意的作风,自然可以迎来吉祥亨通。
来看一下鼎卦的爻辞:
初六爻:鼎颠趾,利出否。得妾以其子,无咎。初爻处在鼎卦的最下端,代表鼎的脚趾,颠趾就是把鼎整个倒了过来,利出否,有利于把鼎里面老的旧的脏的东西都倒出来,这是比喻变革过后,要把原先腐败的机制、人员等统统改变,就像妾室生了儿子,就要把她扶为正妻是一样的道理。
九二爻:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。二爻到了鼎的腹部,鼎有实,鼎中装满了食物,尽管仇敌四爻挡在我与五爻中间,不让五爻发现和器重我,但是最终仇敌也不能把我怎么样。象曰:鼎有实,慎所之也。之所以二爻有这样的信心,是因为它守正待时,做好自己的本分,积蓄充足的力量,等待时机的到来。
九三爻:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨亏悔,终吉。三爻来到了鼎耳的位置,鼎腹两边高出部位谓之鼎耳,中空以便于穿进横木杠,食物熟了之后搬运鼎身离开火堆,大家就可以享用到美食。现在鼎耳坏掉了,鼎不能搬动,美食吃不到,但是不用着急,等到下雨的时候会把火浇灭,人们就可以靠近鼎去享受美食了。三爻阳居阳位过于刚进,且上卦无正应,如果一味冒进将一无所得,需要注意自身的阴阳调和,像被大雨浇过一样,由刚进变柔顺,才能有光明的前途。
九四爻:鼎折足,覆公 餗sù,其形渥,凶。搬运鼎的时候把鼎足折断了,鼎里的美食都洒了出来,一片脏乱,很凶险。四爻作为近君大臣,不能做到上顺君意下顺民意,而是为了一己私利,把重任都委以与之私教好的初爻,就像颠倒了上下,所以美食都洒了出来。“系辞传”在解释这一爻的时候也说:“德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。”是说四爻身居高位却无才无德,必然凶险。
六五爻:鼎黄耳,金铉xuàn,利贞。铉是穿进鼎耳里面用来抬鼎的杠子,鼎耳的位置适中,又配上了结实的鼎杠,这样在抬鼎的时候就能保持中正,不至于倾斜。五爻阴爻居君主之尊位,德行柔颐,广纳贤士又有与之相应的二爻鼎杠来相助,自然可以吉祥。
上九爻:鼎玉铉,大吉,无不利。在用来抬大鼎的鼎杠上配上玉饰,十分吉祥,不会有什么不利。上爻来到了鼎卦的最高位,处在君主之上,是德高望重的元老,但是他并没有居功自傲,而是以阳爻居阴位,阴阳调和,顺应和支持五爻的领导,就像给金铉配上玉饰,当然可以吉祥。
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诗苓说

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真常之道,悟者自得;得悟道者,常清静矣。
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