朱元璋提出1个难题，方丈立刻说出8字应答，竟意外改变了1个制度
故纸堆里的旧事2020-03-21 06:40
遍览中华历史王朝，明朝开国皇帝朱元璋最为特别，出身之特殊性无人能及，被书友们称为得位最正皇帝。这种说法乍看有些戏虐之意，深入琢磨之下，却又言之有理，让人深以为然。因为大明朝的每一寸江山，都是朱元璋自己打来，而且不是“篡”，是挽救天下苍生之义举。
“任性”的皇帝
朱元璋乃是中华几千年历史独一份儿，犹如帝王群众的一个异类，他特别的出身也带来了一个特别的皇帝，他的特别之处，在封建社会之中，让人大跌眼镜的同时，却又让人产生一种期待，几乎每一个人都在想，他，究竟是怎样的一位帝王呢？
朱元璋除了身份特别，行事也极为特别。例如，历朝历代的皇帝，都称呼自己是“朕”，而朱元璋偏偏就不，他要称自己为“咱”，一如他没当皇帝之前，生活在淮西时一样。朱元璋这样的做法，让身为大儒的宋濂惊呆了，老先生研究了一辈子的学问和规矩，还是第一次听说帝王称自己为“咱”，朱元璋的这种做法显然突破了宋濂的认知，或许在宋老先生的心目中，皇帝威严不可侵犯，谁要是忤逆了祖宗的规矩，触碰了帝王的威严，结果必然是死。但是，此时更改了规矩的人却是皇帝自己，这样的事情宋濂闻所未闻，自然也就不知道如何是好了。宋濂的迂腐遇到朱元璋的“不按套路”，显然宋濂有点懵，只是一味劝诫朱元璋万不可如此、万不可如此，但是当朱元璋问他为何不可时，宋濂又说不出个一二三来，只能时支支吾吾的自语，这是千百年来的祖宗规矩呀！朱元璋哪里管他这样许多，早就自己做了决定，走远了。
朱元璋虽然出身低微，但却是几千年难得一见的奇人，更是几千年难得一见的高人。如果谁认为朱元璋是一个没有文化且短视的人，恐怕就太低估开创了276年大明王朝的朱元璋了。朱元璋称自己“咱”那不是没有文化，更不是任性，朱元璋比谁都清楚，这是历来的规矩，而他正是要在大明之初，以此来立自己的威严，证明他朱元璋的与众不同。
朱元璋不仅对自己不称朕，而称咱。他下圣旨也与历史上其他的皇帝不同，其他朝代的皇帝，下圣旨极为正式，显示帝王的威严，尽量避免圣旨中出现口语，都是经过再三斟酌后才形成书面圣旨，生怕留下什么不妥给当世与后世非议。
朱元璋不管那些许多，他的圣旨除了开头与结尾与其他皇帝圣旨一样，中间的内容全是大白话，如同平日里的口语对话一般。如果他自称“咱”，你认为是没文化且任性，那么白话圣旨岂不是自降身价，几乎归类于粗俗了吗？当时多少的文人看到这样的圣旨，在心里叫苦不迭，大呼“有辱斯文，有辱皇威”啊。然而，朱元璋的威严谁敢僭越半分？恐怕在历朝历代之中的帝王，如朱元璋这样具有无上威严的帝王也不多吧。甚至，他的一抬手、一投足，都会让大臣们揣测得彻夜难眠，心存畏惧。
“奉天承运，皇帝诏曰，告诉百姓每(们)，准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。”——《朱元璋圣旨》
他比谁都“远视”
或许，今天许多的专家学者说朱元璋身份带来了政治短视，野哥倒不这么觉得，我反倒认为朱元璋虽然出身低微，但是他比谁都更会做皇帝。皇帝是职业，不是谦谦君子，开创明朝，为万世打下基础，为子孙谋求发展，这一点最符合咱老百姓的心里，也是最有远见的做法。
朱元璋为了树立自己的与众不同，树立自己的威仪，同时又不脱离自己出身，这才是他高明之处。朱元璋显然不是笨蛋，他想做的事情会不着痕迹地开始，直到你发现的时候，他的事情已经马上办完了。这一点从他收拾胡惟庸、李善长，撤除宰相制度就可以看得出来，他不是头脑一热，反而是“蓄谋已久”，等他开始动手的时候，这件事情已经十拿九稳，他讲究的是一击即中，绝不是一味的嗜杀。
当年朱元璋在皇觉寺混饭的时候，想必在那里难免会吃苦头，甚至受到方丈和师兄们的欺凌，但是朱元璋还是在登基后表示了对寺院的惦念，当朱元璋成为了皇帝，去皇觉寺的时候，他此刻早不是当年的小沙弥，而是九五至尊朱元璋了。以朱元璋的性格来看，除了有“衣锦还乡”的意思外，一定还有朱元璋想做的其他事情。
机智的方丈
朱元璋来到皇觉寺上香的时候，遇到了一个问题，他是九五至尊，天下所有的人都要跪他，而此刻他却要跪佛爷，怎么办呢？他把问题丢给了随行的方丈，“我该不该跪佛爷？”方丈显然也不是一个凡人，毫不犹豫地回答道，“不跪”。朱元璋听罢疑惑，问他为什么？方丈答道：“现在的佛爷不拜以前的佛爷”。朱元璋听了很满意，于是没有跪佛爷，从此以后，朱元璋规定“帝王上香不跪的”规矩，一直沿用。。朱元璋发出此问，其实不是在难为方丈，因为在宋朝的时候有过这样典故，当时宋太祖赵匡胤就这样问过自己的僧录赞宁，赞宁正是如此回答。
问其何故？对曰：“见在佛不拜过去佛。——《欧阳修集》
朱元璋简单几句话，又改变了制度，真是他随口所问？显然不会，朱元璋做事一向沉稳，深思熟虑，而且极为果断，朱元璋事皇帝，然后才是朱重八，他做任何事情，首先考虑的一定是国事，其实朱元璋早就知道问题的答案，所以他才故意由此一问。也正是因为朱元璋的厉害，他的后世子孙即便有些“散漫”，却依然能稳坐276的江山，如果这样的功绩依然认为他不行的话，恐怕历史也没几位皇帝“远视”了吧！
文/野史日记
参考文献：《明史》《欧阳修集》
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