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要问最近这“四海八荒”中什么人物、什么风流轶事能让诸位宅家“女仙”们怦然心动、嘴角上扬,那肯定便是天地共主东华帝君和青丘东荒女君白凤九的三世爱恋。这四海八荒第一铁树“东华帝君”终于春心萌动,在这初春季节老树开花,可是骗光了各位宅家女仙的眼泪、“姨母笑”和瓜子
影视剧《三十三世》系列剧照
自认为是东华帝君的孙女粉儿、重孙女粉儿的各位,你们真的了解帝君老人家吗?还是只是被他一袭紫衫清贵高华,皓皓银发似青丘冻雪的青年模样以及九重天里最有神仙味的神仙给迷住了?今天咱们就来看看东华帝君的真实“面孔”是否符合您的心理预期。

01“最早”出现的东华帝君

影视剧《三生三世枕上书》中的东华帝君来历身份神秘,无名无姓、无父无母,出生在远古的洪荒时代,碧海苍灵之华泽,地属东荒,指生处为名,自号曰东华。这东华帝君即天地共主之位,定仙神之律法,掌六界生死,号为"东华紫府少阳君"是九重天最有神仙味的神仙,也是最闲神仙前三名。
影视剧《三生三世》系列中东华帝君
小说创作源于生活,“东华帝君”这一名称始于唐朝,在道教著名经典《太上老君说常清静妙经》经后的葛仙翁赞语中出现。记载如下,“吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习,不传下士。吾昔受之於东华帝君,东华帝君受之於金阙帝君,金阙帝君受之於西王母,西王母皆口口相传,不记文字”
这里的葛仙翁指的是东晋的道教学者葛洪,这段话则指明了葛洪、东华帝君的师承关系,东华帝君的师傅是金阙帝君,金阙帝君则是师承西王母,这是对于“东华帝君”这一名号最早的记载
唐末的道士杜光庭的《太上老君说常清静经注》对东华帝君又做了更为详尽的描述,“东华者,按上清经云,东方有飘云世界,碧霞之国,翠羽城中苍龙宫,其中宫阙并是龙凤宝珠合就,上有五色苍云覆盖其上,故号苍龙宫也。乃是东华小童所居之处”。由此我们可以知道东华帝君住在东方飘云世界的仓龙宫,和小说中住在太辰宫的东华帝君有所出入。

02神话、典籍中的东华“前身”

小说、影视剧《三生三世枕上书》中的东华帝君,是众神之主,天族中地位仅次于天君,主要掌管仙籍。妖精凡人凡是成仙的,都须支会他一声。上仙以下的神仙们升阶品,也须拜一拜这位帝君。
《三生三世》影视系列中东华帝君剧照
通过这段描述,唐代出现的东华帝君的工作和成书于六朝的《上清经》中提到的东华青童君相似,都是掌管仙籍。《洞真上清青要紫书金根众经》中就有“凡学道,道成应真人,皆先诣东华方诸青宫,投简谒青童君也”的记载,且言明拜见青童君列入仙班后,可以受封仙号,之后再拜见青童君的师傅金阙正君便可得封“真仙”的封号;《<黄庭内景经》序》也提到过,“东华者,方诸宫名也,东海青童君所居也”由工作职能、师承关系、居住来看,这里的东海青童君就是东华帝君在六朝时期的名字。
那东华帝君的前身就只是六朝时期的东海青童君或者东华青童君吗?当然不是。根据东华帝君的前身东华小童、松海青童君的居住地点东海,我们可以推断这位帝君便是流行于汉朝、六朝时定的本土信仰,东王公。
这里我们明白一个事实,那就是以老子为代表的道家学说和道教虽说有着千丝万缕的联系,但并不是一回事。道教是在东汉末年时由张道陵所创,这也就说明汉朝之前的我国的本土信仰主要由远古的神祗传承、传说有关。
老子
《神异经》是中国古代神话志怪,传说由汉朝的东方朔所著。其中的《东荒经》、《中荒经》都有对东王公的记载。东王公居住在东荒山中的大石室,他老人家的形象呢,“长一丈,头发皓白,人形鸟面而虎尾,载一黑熊,左右顾望”,说实话对比紫衣银发、风度翩翩的东华帝君,东王公的形象难以捉摸和想象。又说昆仑山有上有大鸟,名曰希有,南向,张左翼覆东王公,右翼覆西王母,故而这里东华帝君的前身东王公也并不是西王母的徒孙,而是互相比肩之人。
西王母、东王公
汉代,东王公被认为是"阴阳"中的阳神,对应阴神西王母,并无父母。东晋的葛洪则认为王公与王母都是盘古、太元圣母所生。东王公又叫东皇公,是汉朝上到帝王下到百姓的国民崇拜,就连元宵节的起源也与祭祀东皇公有关。
之后的道教赋予东王公的职能便是丁卯日登台四处视察天下修道学仙之人的情况。凡是得道入仙之人,都得先拜东王公,再拜见西王母,然后才能飞升进入九天,再入三清境谒拜元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。世界是个圈,咱们终于又因为工作只能追溯了帝君在汉朝的身份,看来帝君真的就是这四海八荒中活太久的美男子啊!

03老严说:与时俱进的东华帝君

东华帝君源于汉代的“东皇公”、“东王公”其实也不确切,毕竟东王公也不可能是汉朝时期突然出现的。东王公、东皇公很可能源于先秦时代的祖先信仰,目前来源有两个,先秦时期楚国的东皇以及晋地的东君。
目前学术界普遍认为东皇是楚国的祖先神,和东升的太阳崇拜有关,而这一属性也是汉代东王公的“阳”属性的来源。同时,晋地祭祀的东君在成书于汉朝的先秦古籍《九歌》也有记载,同样有着太阳神的属性,由此类推,东华帝君的前身就应该是先秦时期的太阳神。
汉朝时,道教形成并兴起,道教的祖师爷们应该是把太阳神这一崇拜吸收、并入到了道教的神仙体系中,只不过做了一些调整。宋元时期,《三教搜神大全》中就记载,“东皇公号日元阳父,考之仙经或号东王公,或号青童君,或号方诸君,或号青提君,名号虽殊,即一东华也。圣朝至元六年正月日上尊号曰:东华紫府少阳帝君”,终于东华帝君的所有身份、别号统一了,东华紫府少阳帝君!
道教中的全真派尊东华帝君为全真派祖师爷,他老人在道教中的形象在《金莲正宗记》中有记载,“东华帝君生有奇表,幼慕真风,白云上真见而爱之,曰:‘天上谪仙人也’”,总算是“圆”回来了,帝君还是诸位宅家“女仙”眼中的可人儿,谪仙般的风流人物。
《三生三世十里桃花》剧照
其实,对于东华帝君的传说、神话还有很多,比如说汉代的儿歌中还提到“木公”,出生于万物复苏的春天,属性为阳。以“木公”为身份的帝君在明代的《历代神仙通鉴》中与金母二气相投,生九子五女
至于这“金母”是不是青丘的凤九,又和彼时还是木公的帝君有什么故事咱们就不深挖了,毕竟神仙也是有隐私的,在这里祝愿九重天上的东华帝君和白凤九生活幸福,宅家“女仙”们也该打起精神复工挣钱了!
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