学佛的人都知道,“大悲咒”又称千手千眼观世音大悲心陀罗尼,也是观世音菩萨内证功德之根本咒。
据说“大悲咒”是过去九十九亿恒河沙数诸佛所说的神咒,那时观世音菩萨为了怜悯深处苦海,未曾觉悟的众生,而发的大悲心,才决定倒驾慈航,再次回到娑婆世界,发誓愿救度一切众生出离世间苦海,最终让他们得到解脱,离苦得乐。
佛像 因此,按照大乘经典的说法,只要虔诚诵持“大悲咒”,就必定会有不可思议的感应。
为什么如此说呢?
因为按照大乘经典关于“大悲咒”的记载,说在无量劫之前,观世音菩萨听到千光王静住如来为他演说大悲神咒之法,并以金色手摩其顶。
观世音菩萨像 观世音菩萨在听完“大悲咒”之后,顿然有悟,其成就甚至超过第八地菩萨之位以上,于是心生大欢喜,随发大誓愿心说:“我若能利益一切众生,令我即时生千手千眼”。据说他发了这个愿之后,大地忽然震动,天地失色,另有十方诸佛之光,照射彼身,瞬间生出千手千眼之庄严相,这就是千手观音的来源。
佛像 但这个千手观音,并不说他一下子就有了千只手或千只眼,而是强调观世音菩萨具有度一切众生的千种神通和千种智慧,无论人们在哪里求救,观世音菩萨都能感应得到,甚至可以救众生于苦于难之中。
因此,在世人的眼中,观世音菩萨就是能度无边众生的菩萨,所谓的千手千眼,说的就是他的手有提拔(拔苦)之力,他的眼有照明(看透众生苦之根源)之用。
所以,念“大悲咒”,其接引愿力其实就是来自于观世音菩萨当年发的大誓愿心,即“我若能利益一切众生,令我即时生千手千眼”,也是菩萨们发的共同誓愿,即度不完众生,誓不成佛。
观世音菩萨也正是怜惜众生的一时迷悟,而发的大“悲”心,即“大悲咒”。
所谓的“大悲”的意思,其实就是“悲能拔苦”之意,也就是说,观世音菩萨曾发过“大悲”的誓愿,即一切众生无论有什么困苦或者艰难,只要能够诚心恳切的念“大悲咒”,都能得到平安,逢凶化吉,脱离苦海。
据大乘经典的记载,观世音菩萨曾对佛说:
“如果众生诵持大悲咒,不能满愿,誓不成正觉,除非是不善或不至诚者”
因此,诵持或念“大悲咒”,不但能得到自在,而且所求皆能满愿。能离开诸多苦难,得到不可思议快乐,也可以把危险度过,而得到平安。
另外,学佛之人,若是能够用心至诚的诵持或奉持“大悲咒”,那就会得到观世音菩提愿力的加佛,让修行事半功倍,若是在修行当中,同时又有善知识指导,即如何诵持、受持、修持等,那么,念“大悲咒”自然是功得无量。
所以,真心至诚的念“大悲咒”,并不像我们理所当然认为只需照着原文念的那样简单,而是要发大誓愿才有用,也就是说,念“大悲咒”时,也和其它咒一样,不仅需要做到心无杂念,一心不乱,不要发菩提心。否则,就是心不诚,愿不够,是无法得行观世音菩萨的愿力指引的。也就是说,观世音菩萨的愿力,只有真正的修行之人,即真心至诚的人方可感应得到。
换句话说,如果你居心不良,一边心安理得的做着坏事,一边又要菩萨救你出离苦海,那肯定是办不到,不但是观世音菩萨无法救你,就算是如来佛在世也无能为力。
因此,念“大悲咒”,最强调的是真心至诚,这也是念“大悲咒”最有效的方法。
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本文资料重点引自《无量寿经》《金刚经》《楞严经》《心经》《大悲心陀罗尼经》