在中国的历史上,乃至世界的文明史上,孔子都是一个绕不开的人物,他的学说影响着一代又一代的人,甚至在中国最偏远的角落,都可以看到他的影响。
也就是说,孔子的很多话语,直至今日甚至未来,都在影响我们的言行与思考,因为这些话语确实包含很多丰富的信息,有些甚至成为了后人解读人生密码依据。如“朝闻道,夕可死矣”就是这样的具有丰富信息的语句。
那么, 孔子所说的“朝闻道,夕可死矣”, 他想表达的是什么呢?
很多人对于这句话的解释是:早上听闻到“道”,晚上就算是死,也没有什么可怕了。也有些人把孔子说的道,跟《易经》和《道德经》所说的道,混为一谈,认为孔子说这句话的意思是说一个人若是能够真正地认识宇宙人生的真相,那么,就算是死,也无憾了。
这其实这样的认识已误解了孔子所要表达的真正意思,因为孔子本人是强调入世的,是想要有所作为的,因此,他才周游列国,推广他认为可以救世的学说。对于他来说,他所生活的社会,已经礼崩乐坏了,因此,他的救世并不是要教人们认识宇宙人生的真相,也不是道家的无为而治,也就是说,无论是佛家的道还是道家的“道”,都不是孔子要追寻的道。
所以,以道家或佛家的道来解释孔子的“道”,当然是错误的。
那么,孔子所说的“道”是什么呢?
我们纵观孔子的一生或整个儒家的学说,就可以发现,他一生的言行和追求都是一个“礼”,即以礼治国,以礼来规范人们的言行,进而达到净化社会的目的。
也就是说,孔子的“道”,其实就是礼。他一生孜孜以求的就是让整个社会接受“礼”这个思想。
因此,他说的“朝闻道,夕可死矣”,其实想表达的是:如果整个社会的人能够真正认识“礼”的重要性,接受他提出的“以礼而治”的话,那么,他就死而无憾了。就算是早上能够听到这个消息,下午就到了生命的终结,他也愿意。
这就是“朝闻道,夕可死矣”所要表达的意思。
但是终其一生,他的理想也没有实现。就算是到了汉代儒学的兴起,他的这个理想,也并没有实现,因为后世的所谓儒学,并不是孔子当年所提倡的儒学,也就是说,孔子所提倡的“道”或者礼,并没有像他设想的那样,成为时代的主流。
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本文资料重点引自《论语》
司马迁《史记》
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问过蓝天

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研读半卷残书,追问古今之道。
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